แนะนำเด็ก ๆ สู่เส้นทาง Eightfold อันสูงส่ง

• เมษายน 26, 2024

เส้นทาง Eightfold Noble เป็นศูนย์กลางของพระพุทธศาสนาและเป็นหนึ่งในคำสอนแรกที่พระพุทธเจ้าเสนอ มันเป็นความจริงสุดท้ายของอริยสัจสี่และแสดงแนวทางแปดเท่าสำหรับการตื่นขึ้นจากความทุกข์ทรมาน (dukkha.) แม้ว่าสาขาต่าง ๆ ของศาสนาพุทธตีความแต่ละแง่มุมในแบบของพวกเขาเอง แต่ก็ใช้เป็นกรอบในพวกเขาทั้งหมด

สิ่งต่อไปนี้คือรายการของแนวคิดสำหรับการแนะนำเด็กให้รู้จักกับแง่มุมต่าง ๆ ของเส้นทาง Eightfold ในรูปแบบที่อ่อนโยน แน่นอนคำแนะนำเหล่านี้เหมาะสำหรับผู้ใหญ่เช่นกัน! ในความเป็นจริงการสร้างแบบจำลองเป็นวิธีที่ดีที่สุดที่เราสามารถแนะนำเด็กให้รู้จักกับทุกสิ่งดังนั้นตัวอย่างของเราเองที่สำคัญกว่าสิ่งที่เราพูดกับพวกเขาหรือพยายาม 'สอน'

องค์ประกอบแปดอย่างนั้นแบ่งออกเป็นสามด้านของภูมิปัญญาภูมิปัญญาและความเข้มข้นเนื่องจากพวกเขามักจะอยู่ในพุทธศาสนามหายาน

ด้านภูมิปัญญา

มุมมองด้านขวา
มุมมองด้านขวามีศูนย์กลางรอบ ๆ การทำความเข้าใจคำสอนหลักของพระพุทธศาสนาเช่นความจริงทั้งสี่อันสูงส่งและเครื่องหมายสามประการแห่งการดำรงอยู่ ความเข้าใจอย่างสมบูรณ์เกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งที่เกินความเข้าใจของเด็กส่วนใหญ่ แต่ความไม่เที่ยงธรรม (แอนนิก้า) เป็นธีมหลักที่เชื่อมโยงพวกเขาทั้งหมดและสามารถสำรวจได้อย่างง่ายดายกับเด็กทุกวัย

วิธีหนึ่งในการทำเช่นนี้คือการช่วยให้เด็กเข้าใจและซาบซึ้งกับวัฏจักรของธรรมชาติทุกอย่างตั้งแต่ฤดูกาลและพระจันทร์จนถึงวงจรชีวิตของพืช สิ่งนี้สามารถช่วยให้พวกเขาเห็นว่าพวกเขามีส่วนร่วมในกระบวนการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องและทุกตอนจบก็เป็นจุดกำเนิดของสิ่งใหม่ นอกจากนี้คุณยังสามารถกระตุ้นให้พวกเขาสังเกตรอบการทำงานของร่างกายของพวกเขาเองและการรับรู้ความรู้สึกทางกายภาพของตัวเอง - ในที่สุดการบาดเจ็บหรือความเจ็บป่วยก็จะหายไป เด็กโตสามารถชี้แนะถึงความไม่มั่นคงของอารมณ์และความคิดของตนเอง - เมื่อวานพวกเขาโกรธแม่ แต่วันนี้ผ่านไปแล้ว

เจตนาที่ถูกต้อง
ความตั้งใจที่ถูกต้องนั้นเกี่ยวกับการทำความเข้าใจบทบาทของวินัยและความมุ่งมั่นในเส้นทาง ในบางประเพณีโดยเฉพาะอย่างยิ่งพระสงฆ์มันถูกเชื่อมโยงกับการสละที่ถูกต้องซึ่งไม่เกี่ยวข้องหรือเหมาะสมสำหรับเด็กเล็ก แต่เด็ก ๆ สามารถได้รับโอกาสในการเสริมสร้างพลังใจและพัฒนาความสามารถในการควบคุมทางเลือกของพวกเขาและทำงานในระยะยาวเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย ทุกอย่างตั้งแต่การปีนขึ้นเขาที่พวกเขาไม่คิดว่าพวกเขาจะปีนขึ้นไปจนถึงการประหยัดเงินสำหรับสาเหตุหรือการซื้อสามารถช่วยพวกเขาในการพัฒนาและชื่นชมความสามารถของตนเองในการตั้งค่าความตั้งใจและติดตาม

ด้านจริยธรรม

พูดถูกต้อง
คำพูดที่ถูกต้องรวมถึงการไม่โกหกและละเว้นจากคำพูดที่ไม่เหมาะสมและแน่นอนว่าผู้ปกครองและครูส่วนใหญ่มุ่งเน้นไปที่สิ่งเหล่านี้กับเด็กที่อยู่ในความดูแลของพวกเขา แต่ความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นได้รับการส่งเสริมโดยการชี้แนะเด็ก ๆ ให้มุ่งเน้นไปที่ผลกระทบของคำพูดของพวกเขาที่มีต่อผู้อื่นและในทางกลับกันวีซ่า แทนที่จะมุ่งเน้นไปที่มาตรการลงโทษ - "ไม่ดีพูดว่าคุณเสียใจ" - เราสามารถถามเด็ก ๆ ว่าพวกเขาคิดว่าสิ่งที่พวกเขาพูดทำให้คนอื่นรู้สึกอย่างไรและพวกเขาจะรู้สึกอย่างไรถ้ามีคนพูดแบบเดียวกันกับพวกเขา จากนั้นจึงสร้างโอกาสในการเอาใจใส่เอาใจใส่ (แม้ว่าการสนทนานี้อาจต้องเกิดขึ้นมากหลังจากเหตุการณ์เมื่อเด็กสงบขึ้น) ดังนั้นการแยกคำพูดเชิงลบออกจากความรู้สึกด้านลบ - เราไม่ต้องการให้เด็กรู้สึก มันเป็น 'ผิด' ที่จะรู้สึกโกรธเช่นเดียวที่พวกเขาต้องการค้นหาวิธีที่สร้างสรรค์และไม่เหมาะสมเพื่อแสดงความโกรธหรือความรู้สึกด้านลบอื่น ๆ ของพวกเขา

การกระทำที่ถูกต้อง
ในระดับพื้นฐานที่สุดคือแอคชั่นที่ถูกต้องเกี่ยวกับการแสดงทางศีลธรรมในโลกและการละเว้นจากการทำร้ายผู้อื่นหรือการขโมยจากพวกเขา เช่นเดียวกับ Right Speech (และมุมมองด้านจริยธรรมทั้งสาม) มีโอกาสที่จะส่งเสริมความเห็นอกเห็นใจด้วยการชี้แนะให้เด็กเข้าใจว่าการกระทำของพวกเขาส่งผลกระทบต่อผู้อื่นอย่างไรมากกว่าเพียงแค่มุ่งเน้นไปที่ การอภิปรายกฎและเหตุผลสำหรับพวกเขา (สมมติว่ามีเหตุผล - ถ้าไม่บางทีอาจไม่มีกฎ) ก็สามารถช่วยเปลี่ยนจุดสนใจจากการเชื่อฟังเป็นการเอาใจใส่ เช่นเดียวกับคำพูดที่ถูกต้องสิ่งสำคัญคือการช่วยให้เด็กเข้าใจว่าความรู้สึกในแง่ลบไม่ใช่ปัญหา แต่เป็นการกระทำของพวกเขา

ความเป็นอยู่ที่ถูกต้อง
สำหรับผู้ใหญ่ศูนย์ความเป็นอยู่ที่ถูกต้องนั้นมีงานและทำมาหากินโดยใช้หลักจริยธรรม สำหรับเด็กรากของแง่มุมนี้จะมาทำความเข้าใจความสัมพันธ์ของพวกเขากับโลกรอบตัวพวกเขาและส่วนสำคัญที่พวกเขาเล่นในการสร้างและมีส่วนร่วมกับมัน เด็ก ๆ สามารถได้รับคำแนะนำให้เข้าใจว่าการกระทำของพวกเขาส่งผลกระทบต่อสิ่งแวดล้อมครอบครัวโรงเรียนและชุมชนโดยรวมอย่างไร การดำรงชีวิตที่เหมาะสมเป็นส่วนขยายของ Right Speech และ Right Action และนำสิ่งเหล่านี้ไปใช้ในระดับที่ใหญ่ขึ้นเพื่อให้เด็กสามารถเริ่มเห็นตัวเองเป็นส่วนหนึ่งของโครงสร้างทางสังคมและเริ่มชื่นชมการเลือกของพวกเขาที่มีผลกระทบต่อตนเอง

ด้านความเข้มข้น

ความพยายามที่เหมาะสม
ความพยายามที่ถูกต้องมักถูกอธิบายว่าเป็นความพยายามในการปลูกฝังความคิดคำพูดและการกระทำที่เส้นทางของตนรวมถึงความเมตตาความกตัญญูและความเห็นอกเห็นใจ การมุ่งเน้นที่นี่เป็นประเพณีในการปลูกฝังความคิด 'บริสุทธ์' และขจัดรากเหง้า 'ที่ไม่ดี' หรืออย่างน้อยที่สุดไม่อนุญาตให้พวกเขาเติบโต ดังนั้นการเน้นความสำคัญกับการรับรู้ตนเองมากกว่าการกระทำ (แม้ว่าแน่นอนการกระทำที่ถูกต้องเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิด)

สำหรับเด็กขั้นตอนแรกสู่การเรียนรู้ที่จะรับรู้และแสดงความรู้สึกและสิ่งที่พวกเขากำลังคิด เพียงแค่ถามเด็ก ๆ เป็นระยะ ๆ และช่วยให้พวกเขาพัฒนาคำศัพท์เพื่อแสดงความคิดและอารมณ์มีคุณค่าอย่างมาก ช่วยให้พวกเขาจำแนกความคิดและอารมณ์เหล่านั้นที่ส่งเสริมความสุขของตนเองและความสุขของผู้อื่นเมื่อเทียบกับสิ่งที่ไม่พัฒนาการรับรู้ตนเองที่เกี่ยวข้องกับความพยายามที่ถูกต้อง อย่างไรก็ตามเช่นเดียวกับมุมมองด้านจริยธรรมเป้าหมายไม่ได้สอนให้เด็กกดความรู้สึกด้านลบ การเน้นควรอยู่ที่การสังเกตและแสดงสิ่งที่พวกเขารู้สึกอย่างตรงไปตรงมามากกว่าที่จะระงับความรู้สึกบางอย่างและแสดง 'ดี' เพื่อรับการสรรเสริญ

สติที่ถูกต้อง
การมีสติที่ถูกต้องนั้นสัมพันธ์กับความพยายามอย่างถูกต้องโดยเกี่ยวข้องกับการสังเกตทุกอย่างที่เกิดขึ้นในตัวเราโดยปราศจากการตัดสิน การมีสติที่ถูกต้องนั้นเกี่ยวข้องกับการให้ความสนใจอย่างเต็มที่กับสถานการณ์และสภาพแวดล้อมในปัจจุบันของเราและนี่คือสิ่งที่เด็ก ๆ ทำได้ดีกว่า การเปิดโอกาสให้เด็ก ๆ ได้มีส่วนร่วมอย่างเต็มที่ในกิจกรรมที่พวกเขารักเป็นวิธีที่ดีที่สุดในการปลูกฝังความซาบซึ้งในการมีสติในตัวพวกเขา เพื่อให้แนวทางที่เป็นแนวทางมากขึ้นลองเดินเล่นในธรรมชาติและขอให้เด็กจดบันทึกทุกสิ่งที่พวกเขารู้สึกผ่านประสาทสัมผัสทั้งห้าของพวกเขา - สายตาการได้ยินการรับรสกลิ่นและการสัมผัส

หนังสือเด็กชาวพุทธหลายเล่มให้แนวคิดอื่น ๆ สำหรับการฝึกสติ

ความเข้มข้นที่เหมาะสม
Right Concentration นั้นสัมพันธ์กับการทำสมาธิมากที่สุดและมีหนังสือเด็กชาวพุทธจำนวนมากขึ้นที่เสนอวิธีการแนะนำเด็ก ๆ ให้รู้จักการทำสมาธิ เว็บไซต์ทำสมาธิที่ CoffeBreakBlog ยังมีข้อเสนอแนะมากมาย แบบฝึกหัดการหายใจลึก ๆ แบบง่าย ๆ และการสร้างภาพข้อมูลมักเป็นที่นิยมมากที่สุด

อย่างไรก็ตามเราตั้งใจทำมันเป็นสิ่งสำคัญสำหรับการทำสมาธิที่จะไม่รู้สึกเหมือนเป็นงานที่น่าเบื่อสำหรับเด็กหรือสิ่งที่พวกเขาต้องทำ หากพวกเขาไม่สนใจในเวลานี้การบังคับให้ทำเช่นนั้นอาจเป็นการปิดสมาธิเท่านั้นสำหรับชีวิต ในเรื่องนี้ในทุกด้านของเส้นทางการสร้างแบบจำลองมีความสำคัญมากกว่าการพูดคุยหรือการสอน หากลูกของคุณเห็นว่าคุณนั่งสมาธิเป็นประจำในที่สุดพวกเขาก็จะอยากรู้อยากเห็นและต้องการลองด้วยตัวเอง

โปรดเยี่ยมชมฟอรัมและแบ่งปันความคิดและคำแนะนำของคุณเกี่ยวกับวิธีการแนะนำเด็กให้รู้จักกับพระพุทธศาสนา