ลัทธินอกศาสนาที่มีอยู่

• อาจ 17, 2024

สาวกส่วนใหญ่ของลัทธินอกรีตเป็นไปตามที่พวกเขาต้องการในการเชื่อมต่อกับพระเจ้า อย่างไรก็ตามมีจำนวนมากที่แม้ว่าพวกเขาจะไม่เชื่อในเทพไม่ว่าจะเป็นกองกำลังเดียวหรือแพนธีออนโดยเฉพาะก็ยังพบว่าลัทธินอกรีตเป็นส่วนสำคัญของบุคลิกภาพและชีวิตประจำวันของพวกเขา พวกเขามีแนวโน้มที่จะยึดถือความเชื่อของพวกเขาในด้านวิทยาศาสตร์, จิตวิทยาจุนเกียน, และการค้นพบล่าสุดในด้านจิตเวชศาสตร์และจิตเวชศาสตร์

ที่น่าสนใจมากที่สุดของผู้ปฏิบัติงานในสาขาของลัทธินอกศาสนานี้ยังคงเชื่อในเวทมนตร์ โดยปกติแล้วสิ่งนี้จะขึ้นอยู่กับความบังเอิญที่พบโดย Jung และแสดงความคิดเห็นในบันทึกย่อกรณีและอัตชีวประวัติของเขาและได้รับการสนับสนุนจากประสบการณ์จริง ฉันคนหนึ่งที่รู้ว่าใครก็ตามที่ติดตามเส้นทางนี้เริ่มสนใจเมื่อเขาอ่านชาวสกอตอดัมส์“ ดิลเบิร์ตฟิวเจอร์” ซึ่งสก็อตต์ผู้ที่ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าและฝึกสะกดจิตกล่าวถึงการทดลองทั้งสองยืนยันว่าประสบความสำเร็จ ของไพ่ทาโรต์ที่สุ่มจากแพ็คขณะอยู่ในภวังค์ ความใกล้ชิดของฉันลองการทดลองที่คล้ายกันโดยเฉพาะกับการยืนยันและได้รับผลลัพธ์ที่ดี จากนี้เขามองหาระบบที่จะอธิบายว่าทำไมเรื่องแบบนี้ถึงใช้ได้ หลังจากการเล่นชู้กับ Chaos Magick สั้น ๆ เขาก็ตระหนักว่าลัทธินอกรีตเป็นเส้นทางที่สอดคล้องกับจิตวิทยาและความรักในธรรมชาติของเขามากที่สุด

แทนที่จะเป็น Divine เขาทำงานได้สำเร็จด้วย Archetypes ภายในที่อธิบายโดย Jung แน่นอนเขาได้รับผลลัพธ์ที่เขาต้องการด้วยเวทมนตร์ของเขาและที่สำคัญคือเป็นคนที่น่าอยู่และเคารพสิ่งมีชีวิตทั้งหมด คนหลังนี้ถึงขนาดที่เขาเชื่อว่าเป็นมังสวิรัติเพราะไม่มีชีวิตหลังความตายมันโหดร้ายอย่างยิ่งที่จะกีดกันสัตว์แห่งชีวิต - และอยู่ภายใต้การดำเนินชีวิตที่ไร้ความปราณีเมื่อเติบโตขึ้น - อย่างแท้จริงเพื่อให้เขาสามารถกินได้ เขาไม่ได้สวมใส่สิ่งของจากสัตว์เช่นหนังและเป็นคนเดียวที่ฉันรู้จักที่จะช่วยเวิร์มในแอ่งน้ำเพื่อไม่ให้สัตว์เหล่านั้นจมน้ำตาย

เขาไม่ได้อยู่คนเดียวแม้แต่ Witch เพื่อนของฉันที่ร้าน Pagan ที่ฉันช่วยฉันกลับไปในยุค 80 และ 90 ก็เป็น Pagan อัตถิภาวนิยม เพราะเธอไม่มีความผูกพันใด ๆ กับเส้นทางทางวิญญาณมากมายที่ผู้คนที่มาที่ร้านของเธอตามเธอจึงได้รับความเคารพจากทุกคนในฐานะพรรคที่เป็นกลาง เวทมนตร์ของเธอก็ขึ้นอยู่กับความบังเอิญและเธอก็เป็นที่ปรึกษาไพ่ทาโรต์ที่มีทักษะ ร้านค้าเป็นแม่เหล็กสำหรับศาสนาของทุกคนที่ถูกชักชวนและประสบความสำเร็จโดยเฉพาะเมื่อปิดอาคารในฐาน แทนที่จะไปต่อในร้านใหม่เพื่อนของฉันก็กลายเป็นครูสอนวิจิตรศิลป์และยังคงเดินตามเส้นทางของศาสนานอกรีต

โดยส่วนตัวแล้วฉันได้เรียนรู้มากมายจากเพื่อนและอัตถิภาวนิยมเช่นโจนาธานมิลเลอร์ส่วนใหญ่เพราะพวกเขาทำให้คุณคิด ฉันจะจำได้เสมอว่าได้เห็นมิลเลอร์ใน“ The Late Show” ซึ่งจัดโดย Gay Burne บางครั้งในช่วงต้นปี 1990 ที่มีการแกะสลักหลุมขนาดใหญ่มาก ๆ พวกเขากำลังพูดถึงสิ่งต่าง ๆ เช่น“ แน่นอนว่ามีชีวิตหลังความตาย - ดูคนที่กลับมามีชีวิตหลังจากตายบนโต๊ะผ่าตัดและเล่าประสบการณ์ของพวกเรา” มิลเลอร์คนไหนชี้ให้เห็นว่า“ คุณรู้ได้อย่างไรว่าพวกเขาไม่ได้ตายและภาวะขาดออกซิเจนและเอ็นดอร์ฟินตามธรรมชาติที่ปล่อยออกมาจากร่างกายทำให้เกิดภาพลวงตาของชีวิตหลังความตาย”

จากนั้นพวกเขากล่าวถึงการกลับชาติมาเกิดและผู้คนที่จดจำชีวิตในอดีต คำตอบของมิลเลอร์คือการอธิบายว่าบุคลิกภาพของบุคคลนั้นขึ้นอยู่กับชีววิทยาของพวกเขามากน้อยเพียงใด ชีววิทยาที่แตกต่าง = บุคลิกภาพที่แตกต่างและดังนั้นบุคคลที่แตกต่างกันดังนั้นบุคลิกภาพไม่สามารถอยู่รอดได้ตาย ข้อโต้แย้งของเขานั้นดีมากฉันก็ดังขึ้นสองสามคนของศาสนาในขณะที่รายการกำลังดำเนินอยู่และแนะนำให้พวกเขาดูด้วย “ นี่คือสิ่งที่เราควรตรวจสอบ” ฉันกล่าวว่า“ หากประสบการณ์ความตายและการกลับชาติมาเกิดเป็นจริงสิ่งเหล่านี้เป็นข้อเท็จจริงที่เราควรจะสามารถอธิบายเพื่อแสดงให้เห็นถึงการถกเถียงด้วยความชัดเจนและหลักฐานที่เท่าเทียมกัน ”

สิ่งที่ฉันชอบคือวิธีที่มิลเลอร์แสดงให้เห็นถึงช่องว่างในการให้เหตุผลและความรู้ของคนที่เขากำลังถกเถียงกันมากกว่าที่จะโต้แย้งการดำรงอยู่ของพระเจ้า นี่เป็นเหตุผลที่ทำให้คนต่างศาสนาที่มีอยู่เป็นส่วนสำคัญของชุมชนพุกามโดยรวมเพื่อสนับสนุนการคิดเชิงวิพากษ์มากกว่าแค่ยอมรับความเชื่อเท่านั้น มันเทียบเท่ากับศาสนาอิสลามของ Kalama Sutta เกี่ยวกับคำสอนทางศาสนาที่ชาญฉลาด

ความสะดวกสบายของฉันในการพูดคุยกับลัทธินอกศาสนาจากมุมมองอัตถิภาวนิยมมีความคิดเห็นเสมอจากเพื่อน ๆ ชาวพุกามคนอื่น ๆ ของฉัน “ คุณมีการเผชิญหน้ากับพระเจ้าและเทพธิดาต่าง ๆ เป็นส่วนตัวและแม้แต่เคยแชทกับพวกเขาในบางโอกาส” พวกเขาพูดว่า“ คุณจะจริงจังกับคนที่ไม่เชื่อว่าพวกเขามีอยู่จริงได้อย่างไร!” คำตอบของฉันคือมีจำนวนมากต่อ Divine มากกว่ามุมมองที่ จำกัด ที่หลายคนมีและโดยการดูโลกทัศน์อัตถิภาวนิยมและการสนทนากับพวกเขาทั้งสองฝ่ายเรียนรู้มากขึ้นเกี่ยวกับธรรมชาติรากฐานของลิขสิทธิ์และ สถานที่ของเราอยู่ในนั้น