ดวงตาสีฟ้าดวงตาสีน้ำตาล สอนเด็ก ๆ เกี่ยวกับการเลือกปฏิบัติ

• อาจ 7, 2024

มาร์ตินลูเทอร์คิงประจำปีการเฉลิมฉลองวันจูเนียร์อยู่ห่างออกไปเพียงไม่กี่สัปดาห์เท่านั้นและสหรัฐอเมริกาอีกครั้งในฐานะประเทศชาติจะจดจำถึงสาเหตุที่มีค่ามากมายที่มาร์ตินลูเทอร์คิง ในทำนองเดียวกันวันนี้เป็นบทพิสูจน์ถึงความเชื่อมั่นที่มีใจเดียวกันที่นาง Coretta Scott King ผู้ซึ่งปฏิเสธที่จะปล่อยให้ความฝันของสามีของเธอตายลงอย่างเงียบ ๆ แห่งความสับสนและแทนที่จะทำงานหนักเพื่อให้ความทรงจำของเขาตลอดไป เขาเกิดในเดือนมกราคม

แต่เราที่ทำอะไรอยู่ในโลกที่ดีขึ้นเพราะเลือดเหงื่อและน้ำตาของเหล่าวีรบุรุษผู้ซึ่งไปก่อนหน้าเราด้วยความสำเร็จของพวกเขา? เราจำได้ไหมว่าพวกเขาผ่านวันเวลาที่กำหนดไว้? เราให้เกียรติพวกเขาด้วยชีวิตของเราโดยยึดถือค่านิยมที่เรายอมรับว่าเป็นจริงในการตัดสินใจและการกระทำในชีวิตประจำวันหรือไม่? หรือว่าเราสอนให้ลูก ๆ ของเราอย่างบริสุทธิ์ใจเพื่ออ้างถึงคนอื่น ๆ ว่า“ แครกเกอร์”“ หอกชัคเกอร์”“ Wetbacks” หรือแย่กว่านั้น? เราจะสอนคนรุ่นต่อไปเกี่ยวกับสิทธิพลเมืองได้อย่างไร

ตัวอย่างการออกกำลังกาย "Blue Eyes / Brown Eyes" ของ Jane Elliott เป็นตัวอย่างที่ดี เมื่อเธอทำการทดสอบนี้กับชั้นเรียนของเธอเธอแบ่งพวกมันออกเป็นสองกลุ่ม - กลุ่มที่มีตาสีน้ำตาลและกลุ่มที่มีดวงตาสีฟ้า อีกวิธีหนึ่งเธอทำให้กลุ่มหนึ่งดีกว่าและอีกกลุ่มหนึ่งด้อยกว่าจากนั้นจึงเปลี่ยน คาดการณ์ไว้ว่ากลุ่มที่ด้อยกว่ากลับกลายเป็นงานที่ด้อยกว่าดังนั้นจึงพิสูจน์ได้ว่าหากคนกลุ่มหนึ่งถูกรั้งไว้โดยไม่เจตนาและทำให้รู้สึกว่ามีค่าน้อยกว่ากลุ่มอื่นในที่สุดกลุ่มรองที่ถูกกล่าวหาจะทำหน้าที่เป็นส่วนหนึ่งของการด้อยกว่าจริง ๆ . เงื่อนไขทางสังคมนี้เกิดขึ้นในประเทศของเราและทั่วโลกตั้งแต่กาลเวลา แต่ถึงเวลาแล้วที่จะหยุดกระบวนการนี้โดยส่งผ่านความแข็งแกร่งของความเชื่อมั่นของเราไปสู่คนรุ่นต่อไป

อย่างไรก็ตามเราต้องไม่ย้ายไปที่ตัวอย่างการสอนที่รุนแรงของเจนเอลเลียตเพื่อเตรียมคนรุ่นต่อไปให้ดำเนินการต่อเพื่อเหยียดเชื้อชาติเหยียดหยามในสังคมของเราหรือยืนหยัดต่อสู้กับมัน ต่อไปนี้เป็นคำถามที่ถามตัวเราในฐานะผู้ปกครองผู้ดูแลหรือผู้ที่ติดต่อกับเด็ก ๆ :

1. ฉันอ้างถึงคนอื่น ๆ (บางครั้งบ่อยครั้งบ่อยครั้ง) ในแง่เชื้อชาติศาสนาหรือเฉพาะเพศหรือไม่? (เช่น“ ชาวยิว”“ คนผิวขาว”“ คนผิวดำ” …)
   
2. ฉันรวมกลุ่มคนเป็นกลุ่มและพูดถึง“ พวกเขา” กับ“ พวกเรา” หรือไม่?
   
3. ฉันถามความสามารถของใครบางคนเพราะพวกเขาแตกต่างจากฉันในเรื่องเชื้อชาติศาสนาหรือเพศหรือไม่?
   
4. รูปแบบการพูดของฉันเปลี่ยนไปเพราะฉันพูดกับคนที่มีเชื้อชาติศาสนาหรือเพศต่างกันหรือไม่? (คำแนะนำ: ถ้าฉันต้องใช้ความพยายามอย่างมีสติเพื่อหลีกเลี่ยงคำหรือวลีบางอย่างนี่เป็น“ ใช่” แน่นอน)
   
5. ฉันจะซื้อสำนวนโวหารที่เกี่ยวกับการแข่งขันทางอารมณ์หรือไม่
   
6. ฉันรู้สึกต่ำต้อยต่ำต้อยและถูกเลือกปฏิบัติเพราะฉันอยู่ในเชื้อชาติศาสนาหรือเพศหรือไม่? (ไม่ได้ขึ้นอยู่กับความผิดที่แท้จริงจับต้องได้พิสูจน์ได้กับฉันเป็นการส่วนตัว)

หากเราตอบ“ ใช่” กับคำถามเหล่านี้หรือทั้งหมดดูเหมือนว่าแทนที่จะเผยแพร่สังคมที่มองหาสีที่ยุติธรรมมองหาการรวมตัวกันเป็นพลเมืองแทนที่จะทำลายพวกเขาที่แนวเชื้อชาติความเชื่อทางศาสนาหรือโครงสร้างทางเพศ เราอาจเลือกที่จะยึดมั่นในแบบแผนและกำลังเผยแพร่สิ่งที่ผู้นำสิทธิพลเมืองที่ยิ่งใหญ่คนแรกมาร์ตินลูเทอร์คิงจูเนียร์ได้กล่าวต่อต้าน โดยการทำเช่นนี้เรากำลังตั้งค่ารุ่นต่อไปสำหรับความล้มเหลวเช่นกัน

ดร. คิงฝันถึงเวลาที่ลูก ๆ ของเขาจะไม่ถูกตัดสินด้วยสีผิวของพวกเขา แต่เป็นนิสัยของตัวเอง นอกจากนี้เขายังพูดถึงช่วงเวลาที่เด็กชายและเด็กหญิงผิวดำตัวน้อยจะร่วมมือกับเด็กชายและเด็กหญิงผิวขาว (1) เราเป็นสังคมที่สนับสนุนความฝันนี้หรือว่าเราจะบิดมันเพื่อให้เหมาะกับวาระเล็ก ๆ ของเราหรือไม่? เรากำลังลดทอนความจริงที่ดร. คิงพูดถึงใช่ไหม เราอ้างว่าเป็นไปไม่ได้ไม่ถูกต้องหรือผิดศีลธรรมหรือไม่? พวกเรายอมแพ้การต่อสู้ที่ดีกับเผ่าพันธุ์ทางศาสนาและเพศแบบแผนเพียงเพื่อแบ่งแยกซึ่งกันและกันจากความสูงส่งอันสูงส่งของความถูกต้องทางการเมืองหรือไม่? อะไร มี เราทำ

---

“ ฉันฝัน” คำพูดของมาร์ตินลูเธอร์คิงจูเนียร์