ภาพรวมของเฉลยธรรมบัญญัติ

• อาจ 1, 2024

ดิวเทอโรโนมีห้าในหนังสือของโมเสสและเป็นหนังสือเล่มสุดท้ายในสิ่งที่เรียกว่า Pentateuch เขียนโดยโมเสสในปีพ. ศ. 1405 รูปแบบของเฉลยธรรมบัญญัติเป็นพันธสัญญาและการต่ออายุ คำ เฉลยธรรมบัญญัติ เกิดจากพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับและวิธีการ กฎหมายที่สอง. ในตอนท้ายของเฉลยธรรมบัญญัติที่เราอ่านเกี่ยวกับความตายของโมเสสและเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่นำไปสู่การถ่ายโอนอำนาจให้แก่โยชูวาบุตรชายนูน

เฉลยธรรมบัญญัติเริ่มต้นด้วยคนอิสราเอลที่ออกจากภูเขาซีนายเดินผ่านทะเลทรายจากนั้นก็ไปถึงที่ราบโมอับ โมเสสให้ที่อยู่สามข้อในเฉลยธรรมบัญญัติที่เรียกร้องให้คนอิสราเอลเชื่อฟัง ครั้งแรกที่เกิดขึ้นในเฉลยธรรมบัญญัติ 1-4 ที่สองเกิดขึ้นผ่านบทที่ 4-26 และที่สามผ่านเฉลยธรรมบัญญัติ 27-34 เฉลยธรรมบัญญัติให้คำแนะนำมากมายแก่เด็ก ๆ ของอิสราเอลในสิ่งที่อาจถูกมองว่าเป็นการขยายตัวจากกฎและข้อบังคับในพระธรรมอพยพและเลวีนิติ เฉลยธรรมบัญญัติ 4-18 เกี่ยวข้องกับบัญญัติสิบประการเชมาสัญญาพรและการสาปแช่งคำเตือนกฎเกณฑ์เกี่ยวกับการนมัสการผู้พยากรณ์เท็จอาหารสิบปีและวันสะบาโตงานเลี้ยงประจำปีความเป็นผู้นำและกฎหมายเกี่ยวกับพลเมืองและ ชีวิตทางสังคม เฉลยธรรมบัญญัติบทที่ 28 เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางสำหรับการมุ่งเน้นไปที่การให้พรและการสาปแช่ง การเสียชีวิตของโมเสสมีขึ้นในเฉลยธรรมบัญญัติ 31-34

เนื่องจากเป็นคนรุ่นใหม่ที่จะเข้าสู่คานาอันในไม่ช้าดิวเทอโรโนมกล่าวย้ำต่ออายุและยอมรับคำมั่นสัญญาของเด็ก ๆ ที่จะเชื่อฟังพระเจ้าและดำเนินชีวิตที่ศักดิ์สิทธิ์ เฉลยธรรมบัญญัติเรียกว่า กฎหมายที่สอง เพราะมันสรุปกฎหมายทั้งหมดที่ได้ให้ไว้ในปฐมกาลพระธรรมอพยพเลวีนิติและตัวเลขอย่างมีประสิทธิภาพ เมื่อเฉลยธรรมบัญญัติมุ่งเน้นไปที่การหาประโยชน์ของพระเจ้าและการส่งมอบปาฏิหาริย์ของชาวอิสราเอลและหนังสือของโมเสสก่อนหน้านี้จึงเป็นที่รู้จักกันว่าเป็นหนังสือแห่งความทรงจำ เฉลยธรรมบัญญัติไม่ได้แนะนำข้อมูลใหม่ แต่ให้คนอิสราเอลระลึกถึงงานและกฎหมายของพระเจ้าเพื่อพวกเขาจะแสดงตนอย่างซื่อสัตย์และเข้าสู่ดินแดนแห่งพันธสัญญา เพื่อให้เด็ก ๆ เข้าสู่ดินแดนแห่งพันธสัญญาพวกเขาจะต้องแสดงให้เห็นว่าพวกเขาไม่เพียง แต่เชื่อฟัง แต่ซื่อสัตย์เท่านั้น เฉลยธรรมบัญญัติสำรวจความสำคัญของศรัทธารวมกับการเชื่อฟัง

เฉลยธรรมบัญญัติมีการอ้างอิงหลายครั้งในพันธสัญญาใหม่ คำพูดที่ทรงพลังที่สุดบางอย่างเกิดขึ้นเมื่อซาตานล่อลวงพระเยซูคริสต์หลังจากรับบัพติสมาและพระเยซูทรงตอบโดยการอ้างเฉลยธรรมบัญญัติ 8: 3, เฉลยธรรมบัญญัติ 6:13, และเฉลยธรรมบัญญัติ 6:16 การล่อลวงนั้นบันทึกไว้ในมัทธิว 4: 4, 7 และ 10 และพระเยซูอ้างเฉลยธรรมบัญญัติให้ซาตานทุกครั้ง ในมัทธิว 22:37 พระเยซูถูกถามว่าอะไรคือสิ่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของบัญญัติทั้งหมด พระเยซูตอบโดยอ้างข้อความเฉลยธรรมบัญญัติ 6: 5 เฉลยธรรมบัญญัติ 18: 15-19 เป็นคำพยากรณ์ของศาสนพยากรณ์ที่กล่าวถึงในพันธสัญญาใหม่รวมถึงในกิจการ 3:23