การกลืนไอริชเข้ากับวัฒนธรรมอเมริกัน
แม้ว่าผู้คนจำนวนมากเชื่อมโยงการอพยพเข้าเมืองของไอร์แลนด์เพียงอย่างเดียวกับการกันดารอาหารของมันฝรั่งในปี ค.ศ. 1845 ผู้อพยพชาวไอริชนับล้านได้หลั่งไหลท่วมท้นอเมริกาในช่วงศตวรรษที่สิบเก้าและต้นศตวรรษที่ยี่สิบ แม้จะมีจำนวนมากมายการผสมผสานของชาวไอริชเข้าสู่สังคมและวัฒนธรรมอเมริกันนั้นยากและลำบาก

ชาวไอริชคาทอลิกผู้อพยพได้รับการยกย่องว่าด้อยกว่า (และ) พวกโปรเตสแตนต์แองโกล / คู่ของยุโรปที่จัดตั้งขึ้นแล้วในประเทศ ความรู้สึกที่เหนือกว่าของผู้ตั้งถิ่นฐานที่ไม่ใช่ชาวไอริชนี้เกิดจากการขาดแรงงานฝีมือในหมู่ชาวคาทอลิก ชาวไอริชทำงานด้านเหมืองแร่เหมืองหินสร้างสะพานและคลองและก่อสร้างทางรถไฟในขณะที่คนอื่น ๆ ต่างก็มีความสนใจในบทบาทของบริกรภารโรงและคนงานในโรงงาน ผู้หญิงมักทำงานในตำแหน่งงานที่ต่ำต้อยเช่นกัน ผลที่ตามมาคือระยะทางทั่วไปสำหรับทั้งไอร์แลนด์และอะไรก็ตามที่ชาวไอริชและมันก็มาจากทัศนคติทางวัฒนธรรมและการเมืองนี้ที่วลีที่น่าอับอายเกิดขึ้น:“ ไม่จำเป็นต้องใช้ไอริช”

หลังจากสงครามกลางเมืองทัศนคติที่มีต่อชาวไอริชเปลี่ยนไปเล็กน้อยและสัญญาณเหยียดผิวต่อธุรกิจเริ่มหายไป ชาวไอริชมีส่วนเกี่ยวข้องอย่างมากกับความขัดแย้งของประเทศ: กองทหารของสหภาพประมาณสี่สิบคนมีชาวไอริชจำนวนมากและกองทหารที่ 69 ประกอบด้วยชาวไอริชเกือบทั้งหมด ชาวไอริชกว่าสี่หมื่นคนก็ต่อสู้เพื่อชาติด้วย

เมื่อสงครามกลางเมืองสิ้นสุดลงอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้และประเทศเริ่มตั้งหลักปักฐานเป็น“ การปะทุการเติบโต” อย่างแท้จริงชาวไอริชอเมริกันได้รับความน่าเชื่อถือและได้รับการยอมรับจากสังคมอเมริกันมากขึ้น ในยุคหลังสงครามกลางเมืองหลายคนประสบความสำเร็จทางเศรษฐกิจมากขึ้น ชาวไอริชที่เคยเป็นลูกจ้างใช้งานในตำแหน่งผู้บริหารในอุตสาหกรรมรถไฟเหล็กและการก่อสร้าง หลายคนใช้ประโยชน์จากโอกาสในการศึกษาและหลายคนเริ่มเข้าสู่อาณาจักรมืออาชีพ ผู้หญิงชาวไอริชแม้ถูก จำกัด ด้วยข้อ จำกัด ที่ผู้หญิงอเมริกันทุกคนในช่วงเปลี่ยนศตวรรษก็สามารถบรรลุตำแหน่งที่สูงขึ้นในสังคมในฐานะครูพยาบาลและเลขานุการ

ในเวลานี้ชาวไอริชอเมริกันมีชื่อเสียงมากที่สุดเพราะมีอิทธิพลต่อการเมืองโดยเฉพาะในขบวนการแรงงาน ในตอนแรกชาวไอริชค้นพบระบบทุนนิยมอเมริกันที่พวกเขาแทบจะไม่แตกต่างจากการกดขี่ข่มเหงที่พวกเขาต้องทนทุกข์ด้วยมือของเจ้าของบ้านชาวอังกฤษในไอร์แลนด์ เนื่องจากความเกลียดชังต่อเจ้าของบ้านชาวอังกฤษชาวไอริชส่วนใหญ่จึงต่อต้าน "ชนชั้นสูง" ของวัฒนธรรมอเมริกันและกลายเป็นที่ชื่นชอบของพรรคประชาธิปัตย์ ในช่วงปลายศตวรรษที่สิบเก้าและต้นศตวรรษที่ยี่สิบอำนาจทางการเมืองของพวกเขาเพิ่มขึ้นแสดงให้เห็นเป็นหลักในการควบคุมแทมมานีฮอลล์ของนิวยอร์กซึ่งเป็นศูนย์กลางของพรรคประชาธิปัตย์ของเมือง พรรคเดโมแครตชาวไอริชเหล่านี้เหมือนกับกลุ่มการเมืองส่วนใหญ่ที่เกี่ยวข้องกับ "กลไกทางการเมือง" ซึ่งมักจะเสียหายอย่างสิ้นเชิง อย่างไรก็ตามหลายคนมีจิตใจที่ดีกว่าคนในสังคมมากกว่าชาวแองโกล - โปรเตสแตนต์และจัดหาอาหารและงานสร้างองค์กรสวัสดิการสังคมหลายแห่งสำหรับชาวไอริชที่ยากจนในชุมชน มันอยู่ท่ามกลางความพยายาม“ ชุมชนสังคม” ที่ชาวไอริชผุดขึ้นมาแถวหน้าของขบวนการ“ แรงงาน” แห่งชาติ

นักปฏิรูปแรงงานที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ "มอลลี่แมกไกวร์" ----- ถูกกดดันอย่างหนักและได้รับการปฏิบัติอย่างโหดเหี้ยมผู้ทำเหมืองถ่านหินซึ่งต่อต้าน (บางครั้งรุนแรง) กับเจ้านายชาวแองโกล - อเมริกัน องค์กรแรงงานแห่งชาติครั้งแรกในอเมริกาคือ Knights of Labour ก่อตั้งขึ้นโดยลูกชายของผู้อพยพชาวไอริช สตรีไอริชมีบทบาทอย่างมากในขบวนการแรงงาน Mary Harris Jones ทำงานเป็นเวลาห้าสิบปีในการจัดตั้งสหภาพแรงงานและปรับปรุงค่าแรงและเงื่อนไขของคนงาน Elizabeth Gurley Flynn เป็นทั้งนักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิสตรีและนักเคลื่อนไหวด้านขบวนการแรงงานในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ หลังจากประวัติอันยาวนานในฐานะผู้รับจ้างในโรงงานที่ได้รับค่าจ้างต่ำกว่าเกณฑ์เธอได้กบฏต่ออุตสาหกรรมที่ใช้ประโยชน์จากแรงงานของพวกเขาและร่วมก่อตั้งสหภาพเสรีภาพพลเรือน น่าเศร้าที่คนเหล่านี้หลายคนหลงผิดในอุดมคติของพวกเขาและในไม่ช้าก็กลายเป็นพื้นฐานของพรรคคอมมิวนิสต์อเมริกัน

เช่นเดียวกับกลุ่มผู้อพยพชาวไอริชได้ให้การสนับสนุนที่ดีต่อวัฒนธรรมอเมริกันและได้ทิ้งรอยเลือดการทรมานและความสิ้นหวังไว้ให้พวกเราทุกคนควรรังเกียจและอับอายขายหน้า กระนั้นในฐานะที่เป็นประเทศที่ยังคงอยู่ในวัยเด็กสหรัฐอเมริกาได้รับประโยชน์จากการทำงานหนักการติดต่อกันในครอบครัวความกระตือรือร้นทางศาสนาและความดื้อดึงของผู้อพยพที่ล้มเหลว ประเทศนี้เป็นของตัวเอง คาทอลิกโปรเตสแตนต์หรือ "ไม่มีอะไร" (ตามที่พวกเขาจะพูดกลับบ้าน) ---- เราทุกคนสามารถมองย้อนกลับไปด้วยความภาคภูมิใจในมรดกไอริช - ชาวอเมริกันสามารถยึดติดกับ