ผู้เขียนร่วมสมัย
นวนิยายใด ๆ ที่เจาะลึกลงไปในแง่มุมของอัตลักษณ์คาริบเบียนยินดีต้อนรับบนชั้นวางหนังสือวัฒนธรรมคาริบเบียนดังนั้นมันจึงเป็นความปิติยินดีที่ได้รับคำเชิญให้ตรวจทาน The Roving Tree นวนิยายเปิดตัวจากผู้เขียนชาวเฮติ

Elsie ออกจากเฮติเมื่อเธอยังเด็กและเติบโตในอเมริกาซึ่งเธอจบการศึกษาจาก Middlebury College และ Howard University ด้วยปริญญาในภาษาและวรรณคดีต่างประเทศ หลังจากเดินทางไปศึกษาที่เซเนกัลและฝรั่งเศสในฐานะนักวิชาการฟุลไบรท์ตอนนี้เธอสอนในนิวยอร์กซิตี้

“ The Roving Tree” บอกเล่าเรื่องราวอันทรงพลังของไอริสเด็กสาวจากชนบทเฮติซึ่งได้รับการอุปถัมภ์จากคู่คอเคเชียนที่ร่ำรวยจากอเมริกาซึ่งเธอมาเป็นเด็กสาวที่สดใสและมุ่งมั่น นวนิยายเรื่องนี้เล่าถึงความเจริญรุ่งเรืองครั้งแรกของเธอในฐานะนักเรียนที่จะทำใจกับอัตลักษณ์คู่ของเธอในอเมริกาก่อนที่จะย้ายการกระทำไปที่แอฟริกา

สำหรับนวนิยายที่มีขนาดต่ำกว่า 300 หน้าเขียนด้วยสไตล์ที่ชัดเจนตรงไปตรงมา“ The Roving Tree” ครอบคลุมพื้นที่มากมายตั้งอยู่ในยุคของ Papa Doc ของเฮติการต่อสู้เพื่อสิทธิพลเมืองของอเมริกาและ Zaire ของ Mobuto ในที่สุด
Elsie ใจดีพอที่จะตอบคำถามสองสามข้อสำหรับวัฒนธรรมแคริบเบียน:


นวนิยายเรื่องนี้ให้การอพยพของชาวเฮติบนใบหน้ามนุษย์และทำให้เป็นประสบการณ์เดียวของคนจำนวนมากที่เหลืออยู่ในทะเลแคริบเบียน คุณจะอธิบายทัศนคติของคนที่ทิ้งเฮติไปทางแผ่นดินเกิดได้อย่างไร?

แม้ว่าประสบการณ์การย้ายถิ่นฐานจะมีความคล้ายคลึงกันสำหรับคนจำนวนมากตั้งแต่แคริบเบียนจนถึงสหรัฐอเมริกา แต่ใน The Roving Tree ประสบการณ์ของ Iris นั้นไม่เหมือนใครเพราะพ่อแม่บุญธรรมของเธอ สำหรับชาวเฮติที่อพยพไปแอฟริกาประสบการณ์จะแตกต่างกันไปตามระยะเวลา กลุ่มแรกที่อพยพไปยังอัฟริกาจากเฮติอยู่ในช่วงทศวรรษ 1960 ในขณะที่ประเทศในแอฟริกาส่วนใหญ่เพิ่งจะกลายเป็นอิสระ ศิลปินและนักเขียนจำนวนหนึ่งหนีเผด็จการที่จัดตั้งขึ้นใหม่ของ Papa Doc ไปที่เซเนกัลและประธานาธิบดี Senghor ต้อนรับพวกเขาด้วยอาวุธเปิด เช่นเดียวกันคองโก - กินชาซาเชิญครูและช่างชาวเฮติไปยังประเทศของตนเพื่อแทนที่ชาวเบลเยียมซึ่งควบคุมการศึกษาและภาครัฐอื่น ๆ แม้ว่าชาวเฮติจำนวนมากจะรู้สึกเหมือนอยู่บ้านในแอฟริกาเพราะมีความคล้ายคลึงกันทางวัฒนธรรมหลายอย่าง แต่บางคนก็มีทัศนคติที่ดีต่อชาวแอฟริกัน
ทุกวันนี้ชาวเฮติมีแนวโน้มที่จะโยกย้ายไปยังสหรัฐอเมริกาแคนาดาและยุโรปเป็นส่วนใหญ่ซึ่งมีโอกาสมากขึ้นสำหรับชีวิตที่ดีขึ้น การย้ายไปแอฟริกาไม่มีตัวเลือกอีกต่อไป - ยกเว้นนักเรียนชาวเฮติที่เซเนกัลและเบนินเชิญหลังจากเกิดแผ่นดินไหวปี 2010
ชาวเฮติภูมิใจในอดีตอันรุ่งโรจน์ของประเทศและถูกต้อง เราไม่ควรประมาทความจริงที่ว่าทาสที่ไม่รู้หนังสือพ่ายแพ้กองทัพของนโปเลียนซึ่งเป็นการกระทำที่น่าอับอายต่อฝรั่งเศส แต่มีศักดิ์ศรีสำหรับประเทศอิสระใหม่ ตำนานรอบการสร้างธงของเรานั้นโดดเด่นและน่าจดจำและควรได้รับการเฉลิมฉลองอย่างแน่นอน!

ในช่วงครึ่งหลังของนวนิยายสำรวจย้ายไปแอฟริกา นี่เป็นคำอุปมาสำหรับการเรียกร้องให้กลับไปแอฟริกาจากมาร์คัสการ์วี่และคนอื่น ๆ หรือเพื่อปิดวงจิตวิญญาณหรือไม่?

ในช่วงยุค 70 ชาวแอฟริกัน - อเมริกันที่มีการศึกษาฝันที่จะไปแอฟริกาหากเพียงเพื่อไปเยี่ยม มันเกือบจะเป็นเหมือนภาระผูกพันทางศาสนาที่จะต้องปฏิบัติตาม สำหรับพวกเราชาวไฮติมีการเชื่อมโยงทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณที่แข็งแกร่งไปยังแอฟริกาซึ่งอธิบายว่าตามตำนานของเราวิญญาณของเรากลับไปที่ Guinen หลังจากเราตาย แอฟริกาจึงหมายถึงยูโทเปียที่เป็นตำนานและลึกลับ

เป็นไปได้ที่จะเขียนเกี่ยวกับเฮติโดยไม่รวม voudou? คุณอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับความสำคัญของ voudou ในชีวิตประจำวันของชาวไฮติได้อย่างไรเมื่อเปรียบเทียบกับพูดนิกายโรมันคาทอลิกหรือศาสนาอิสลาม มันเหมือนกันหรือไม่

นักเขียนชาวเฮติหลายคนเขียนเกี่ยวกับวิชาต่างๆ ศาสนาเป็นเพียงหนึ่งในหลาย ๆ สิ่งที่แสดงถึงประสบการณ์ของชาวเฮติ ความแตกต่างที่สำคัญระหว่าง Vodou และสมมติว่านิกายโรมันคาทอลิกและศาสนาอิสลามเป็นความสำคัญของเชื้อสายบรรพบุรุษแม้ว่าชาวคาทอลิกยังเชื่อในพลังของผู้ที่จากไปอย่างสุดซึ้งและแม้แต่สวดภาวนาให้พวกเขา อย่างไรก็ตามสิ่งที่ทำให้ Vodou แตกต่างจากนิกายโรมันคาทอลิกและศาสนาอิสลามมากที่สุดคือความจริงที่ว่าชาวคาทอลิกมีพระคัมภีร์และศาสนาอิสลามมีอัลกุรอาน แต่ Vodou นั้นอาศัยเพียงประเพณีทางปากเท่านั้น