ฉันเคยได้ยิน
ขโมยอาหารค่ำของพระพุทธเจ้า เมื่อครั้งแรกที่ชั้นวางหนังสือวางขายในปี 2550 แต่ฉันอาศัยอยู่ทางตอนเหนือของเวียดนามในเวลานั้นและแน่นอนว่าไม่ได้อยู่บนชั้นหนังสือ ฉันพบว่ามันโดดเด่นที่ห้องสมุดท้องถิ่นเมื่อเร็ว ๆ นี้ฉันล้มเหลวในการทำการตลาดและตรวจสอบมัน
ไดอารี่ของเหงียนนั้นคล้ายคลึงกับคนอื่นในยุคนั้น แต่สมควรได้รับการยกย่อง เช่นเดียวกับคนอื่น ๆ มากมายครอบครัวของเธอรอดพ้นจากการล่มสลายของไซ่ง่อนและการปฏิวัติเวียดนามใต้โดยคอมมิวนิสต์ทางเหนือ ในที่สุดเธอก็ออกจากเรือในที่สุดเธอก็มาถึงพร้อมกับคุณยายพ่อและน้องสาวของเธอในมิชิแกน - สถานที่ที่ไม่มีอะไรเหมือนกันกับประเทศบ้านเกิดของเธอ
ที่นี่เธอต้องหาตัวเองค้นพบว่าเธอเป็นคนเวียตนาม - อเมริกันผ่านทางอาหาร เธอทั้งคู่หลงกลและกบฏในการทำอาหารของคุณยายชาวพุทธ การรับประทานอาหารที่บ้านเพื่อนท้าทายให้เธอเรียนรู้การใช้มีด เมื่อพ่อของเธอแต่งงานใหม่แม่เลี้ยงชาวเม็กซิกันของเธอก็ให้อาหารอีกหลากหลายประเภทจากนั้นเหงียนก็ค้นพบอาหารขยะอเมริกัน
การดิ้นรนเช่นเดียวกับวัยรุ่นทุกคนเพื่อค้นหาตัวตนของเธอเหงียนหันไปหา Twinkies, Kit Kats และ Kool Aid มันเกี่ยวกับสิ่งที่มีอยู่การคุ้มครองผู้บริโภคที่ขับเคลื่อนเธอในขณะที่เธอจัดการกับชีวิตชาวอเมริกันการขาดงานเพิ่มขึ้นของพ่อการเกิดของน้องชายและผลสะท้อนจากการถูกมองว่าเป็น "คนอื่น"
อ่านอย่างรวดเร็วเหงียนรวบรวมวัฒนธรรมเวียดนามเป็นเรื่องราวของปัญหาครอบครัวของเธอ (เราทุกคนมี 'em!) ความปั่นป่วนของเยาวชนและการยอมรับว่าเป็นคนนอก คุณจะจมอยู่กับเรื่องราวของเธอโดยเฉพาะถ้าคุณอายุมากขึ้นในช่วงปี 1980
ตรวจสอบสำเนาของ Powells.com หรือห้องสมุดในพื้นที่ของคุณ
ขโมยอาหารค่ำของพระพุทธเจ้า(Viking Penguin, 2007)
หนังสือเล่มแรกของเธอได้รับรางวัล PEN / Jerard Award จาก PEN American Center และได้รับรางวัล Chicago Tribune Best Book ประจำปี 2550 หนังสือ Kiriyama Prize Notable Book และ BookSense เลือก งานของเธอยังปรากฏในสิ่งพิมพ์เช่น
หัวป่าก์ นิตยสาร;
นิตยสารเจน;
Dream Me Home อย่างปลอดภัย: นักเขียนที่เติบโตในอเมริกา; และ
ลายน้ำ: กวีนิพนธ์และร้อยแก้วอเมริกันเวียดนาม. นวนิยายเรื่องแรกของเธอ
สาวสั้นจะเผยแพร่โดย Viking Penguin ในปี 2009
ขโมยอาหารค่ำของพระพุทธเจ้า สามารถดูได้ที่ Powells.com