ศาสนาและการรับรู้การควบคุม

• อาจ 3, 2024

มันจะปรากฏขึ้นจากหนังสือช่วยเหลือตนเองบทความสารคดีโฆษณาทางโทรทัศน์นิทานและนิทานเรื่องเก่าแก่ที่ผู้คนต่างดิ้นรนกับความเครียดของการใช้ชีวิตเป็นเวลานาน ดูเหมือนว่าแต่ละรุ่นจะคิดว่ารุ่นก่อนหน้านั้นง่ายขึ้นใน 'วันเก่า ๆ ที่ดี' ความคิดเห็นของเซเนกาในช่วงต้นคริสต์ศตวรรษแรกคร่ำครวญว่า“ เด็ก ๆ เหล่านี้ในทุกวันนี้” ฟังดูคล้ายกับข้อร้องเรียนของแม่ฉัน - และตอนนี้ฉันเอง

ศาสนาปรัชญาศิลปะและวิทยาศาสตร์ได้ถูกนำมาใช้เพื่อแบ่งเบาภาระและบรรเทาความวิตกกังวลของการใช้ชีวิตแบบวันต่อวัน ไม่มีจุดสิ้นสุดสำหรับวิธีการประดิษฐ์ (รวมถึงประสาทและจิต) ที่ผู้คนได้พัฒนาขึ้นเพื่อทำให้ชีวิตมีความอดทนมากขึ้น แต่การแก้ไขที่มีประสิทธิภาพและยั่งยืนที่สุดบางวิธีก็กลายเป็นจิตวิญญาณ ใช้เวลาในการทำให้จิตใจสงบและผ่อนคลายร่างกายโดยมุ่งเน้นที่การสร้างความรู้สึกของชีวิตทำตัวราวกับควบคุมได้และคาดหวังว่าทุกอย่างจะชัดเจนและดีเป็นแนวทางปฏิบัติทางศาสนาที่ยังคงใช้งานได้

สิ่งที่น่าตื่นเต้นสำหรับฉันคือวิทยาศาสตร์เมื่อเร็ว ๆ นี้กลับมาเป็นหุ้นส่วนเดิมกับศาสนาในเรื่องของความรู้การรักษาสุขภาพและความสุข จริงอยู่ที่สิ่งเหล่านี้ถูกเติมพลังด้วยผลประโยชน์ทางการเงิน แต่ทั้งสองค่ายต่างตระหนักว่าพวกเขาเห็นด้วยกับสาเหตุของความเจ็บป่วยทางร่างกายจิตใจและจิตวิญญาณ ดูเหมือนว่าจะมีมุมมองที่น้อยที่สุดเท่าที่Baháíศรัทธาทำในการพูดเช่นนั้น ทั้งหมด ความเจ็บป่วยของมนุษย์มีการขาดดุลทางวิญญาณเป็นสาเหตุของพวกเขา

เป็นที่น่าสนใจที่จะทราบว่าดร. Joan Borysenko ในหนังสือเล่มใหม่ของเธอ ดูแลร่างกาย, แก้ไขจิตใจ รับทราบและใช้ประโยชน์จากการรับรู้และพิธีกรรมการรักษาหลายอย่างที่จะได้รับการพิจารณาตามหลักวิทยาศาสตร์ไม่ได้อยู่ในขอบเขตของการปฏิบัติทางการแพทย์เมื่อไม่กี่ปีที่ผ่านมา การทำให้ร่างกายเชื่อง เป็นสมุดงานของเทคนิคที่จะเอาชนะการทำอะไรไม่ถูกต้องโดยใช้การทำสมาธิการควบคุมลมหายใจและการมีสติ - เพื่อให้เกิดการตอบสนองการผ่อนคลายในวงจรเชิงลบที่ถูกลบเลือน ผลข้างเคียงของโปรแกรมของเธอ Borysenko กล่าวคือการเชื่อมโยงกับคุณค่าที่สำคัญที่สุดในชีวิตนั่นคือการเปิดกว้างต่อความรักทัศนคติของการให้อภัยต่อตนเองและผู้อื่นและความสงบของจิตใจ

ประเด็นของฉันคือถ้าเกิดว่าไม่มีผลข้างเคียง แต่เป็นแหล่งการรักษาที่แท้จริง

ศาสนาเป็นสถานที่ในการค้นหาผู้เชี่ยวชาญเรื่อง "การทำสมาธิการควบคุมลมหายใจและการมีสติ" นานก่อนที่วิทยาศาสตร์จะค้นพบพวกเขา การเข้าถึงความรักที่เปิดกว้างทัศนคติของการให้อภัยต่อตนเองและผู้อื่นและความสงบของจิตใจล้วนเป็นเป้าหมายทางศาสนาทั่วไป คำแนะนำมากมายเกี่ยวกับสุขภาพและการรักษาโดยศรัทธาของ Baha'i ไม่ได้เกี่ยวข้องกับการรักษาและการรักษาทางกายภาพเหมือนกับการบำรุงและการบำรุงรักษาสุขภาพของวิญญาณทั้งต่อบุคคลและสังคมโดยรวม

Bahá'ulláh, ศาสดาผู้ก่อตั้งBahá'íศรัทธาให้คำแนะนำ "ไม่ยอมเศร้าโศกและเศร้าโศก: พวกเขาก่อให้เกิดความทุกข์ยากที่สุดความหึงหวงใช้ร่างกายและความโกรธเผาตับ: หลีกเลี่ยงสองสิ่งนี้ตามที่คุณต้องการ สิงโต." -บัลลังก์แห่งวัดชั้นใน พี 24

ลูกชายของเขา 'Abdu'l-Baháอธิบายการเชื่อมโยงของร่างกายและวิญญาณอย่างละเอียดยิ่งขึ้นเพื่อตอบคำถามมากมายจากผู้ติดตามและสาธารณะโดยรวม คำตอบเหล่านั้นรวบรวมไว้ในหนังสือหลายเล่มรวมถึง (ยิ้ม) บางคำถามที่ตอบแล้ว เขาให้คำแนะนำ: "Joy ให้ปีกแก่เราในช่วงเวลาแห่งความปิติยินดีความแข็งแกร่งของเรามีความสำคัญยิ่งขึ้นสติปัญญาของเราก็สำคัญ ... แต่เมื่อความเศร้ามาเยี่ยมเรา - Paris Talks p.109 "ถ้าเราทำให้เพื่อนมีความสุขหรือเจ็บปวดถ้าความรักพิสูจน์ว่าจริงหรือเท็จก็เป็นจิตวิญญาณที่ได้รับผลกระทบถ้าคนที่รักของเราอยู่ห่างจากเรา - มันเป็นวิญญาณที่เศร้าโศกและ ความเศร้าโศกหรือปัญหาของวิญญาณอาจตอบสนองต่อร่างกาย " - อ้าง, p. 65

วิธีปฏิบัติที่ดีที่สุดคือ "หัวเราะและพูดไม่เสียใจและพูดคุยหัวเราะและพูดเสียงหัวเราะนั้นเกิดจากการหย่อนหรือผ่อนคลายของ [ความตึงเครียด] มันเป็นเงื่อนไขในอุดมคติและไม่ใช่ทางกายภาพเสียงหัวเราะเป็นสิ่งที่มองเห็นได้ ผลของสาเหตุที่มองไม่เห็นตัวอย่างเช่นความสุขและความทุกข์ยาก .... เราไม่สามารถได้ยินพวกเขาด้วยหูของเขาหรือสัมผัสพวกเขาด้วยมือของเขาความสุขคือสภาวะทางจิตวิญญาณ ... "- 'Abdu'l-Baha, บัลลังก์แห่งวัดชั้นใน หน้า 23

อย่างไรก็ตามมันยากที่จะหัวเราะเพียงอย่างเดียว นั่นคือสิ่งที่เพื่อน ๆ มีไว้เพื่อ! เราไปส่งรอยยิ้มให้เพื่อนวันนี้ มันจะยกทั้งวิญญาณและก้อนหิมะสามารถผ่านพื้นที่ใกล้เคียง มันสามารถเปลี่ยนโลก ...