การทำสมาธิและเวทมนตร์

• อาจ 4, 2024

การทำสมาธิเป็นส่วนหนึ่งของเวทมนตร์มาหลายพันปีในรูปแบบเดียวหรืออีกรูปแบบหนึ่ง แต่ในศตวรรษที่ผ่านมาด้วยลัทธินอกรีตและวิถีชีวิตแบบ Magickal อื่น ๆ กลายเป็นความสับสนที่นิยมมากขึ้นได้เกิดขึ้นเป็นสิ่งที่ไกล่เกลี่ยคืออะไร สิ่งนี้นำไปสู่การสับสนกับการมุ่งเน้นความสนใจและสมาธิซึ่งทั้งหมดนี้เป็นวิธีการใช้จิตใจในขณะที่การทำสมาธิเป็นวิธีการผ่อนคลาย บางทีความสับสนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในวันนี้อาจเกิดขึ้นระหว่างการทำสมาธิและสมาธิโดยมีหลายคนที่คิดว่าสามารถทำได้เช่นการถือรูปเทียนเปลวเทียนไว้ในใจเป็นเวลาสิบนาทีหรือนานกว่านั้นในการยกเว้นทั้งหมดหมายความว่าพวกเขามี บรรลุการทำสมาธิในระดับลึก พวกเขาไม่ได้ แต่พวกเขาได้พัฒนาระดับสมาธิที่น่าประทับใจซึ่งมุ่งเน้นไปที่จิตใจ การทำสมาธิเป็นเรื่องเกี่ยวกับการผ่อนคลายและฟื้นฟูจิตใจในขณะที่การมุ่งความสนใจไปที่จิตใจนั้นต้องใช้ความพยายามอย่างที่ใครก็ตามที่เคยลองทำแบบฝึกหัดเทียนจะรู้

ในทางกลับกันการทำสมาธิครอบคลุมโลกทั้งภายในและภายนอกและผ่อนคลายจิตใจเมื่อทำอย่างถูกต้อง แต่ต้องเข้าใจความแตกต่างที่สำคัญระหว่างการทำสมาธิและสมาธิ ตัวอย่างที่ดีของสิ่งนี้มาจากโลกของการฝึกฝนศิลปะการต่อสู้ เมื่อหลายปีก่อนในการสัมมนา Ninpo ฉันได้พูดคุยกับแพทย์ของ Chi Na ซึ่งเป็นสไตล์ของ Kung Fu ที่รวมอยู่ในระบบที่แตกต่างกันซึ่งเน้นการต่อสู้ การพูดคุยลอยเข้าไปในพื้นที่ของความสนใจและความตระหนัก

“ เมื่อฉันฝึกที่ฮ่องกงตอนเป็นเด็ก” เขากล่าว“ อาจารย์เคยถามสิ่งต่าง ๆ เช่น 'ใครที่นี่สังเกตว่าฝนตกข้างนอก?' และเด็ก ๆ ที่ยกมือของพวกเขาจะถูกลงโทษ "

“ ดังนั้นทุกคนที่ก้าวหน้าในชั้นเรียนเรียนรู้ที่จะไม่สังเกตเห็นสิ่งใดเกิดขึ้นนอกห้องฝึกอบรมหรือโกหกถ้าพวกเขาทำ” ฉันพูดเบา ๆ ว่า "ฉันฟังไม่เป็นประโยชน์จริง ๆ "

เขาขมวดคิ้ว“ ในเวลาที่เราบอกว่ามันคือการมุ่งเน้นไปที่บทเรียน แต่ตอนนี้คุณพูดอย่างนั้น ... ” เขามองดูเป็นกังวล

“ นั่นคือความแตกต่างระหว่างการรับรู้และสมาธิ ดูเหมือนว่าระบบที่คุณกำลังฝึกอบรมเป็นสไตล์ในร่มโดยมุ่งเน้นที่ผลลัพธ์ แทนที่จะเป็นระบบที่เน้นไลฟ์สไตล์มากขึ้นเช่น Ninpo ซึ่งเน้นการรับรู้ทุกรอบ” ฉันอธิบาย

ในการทำสมาธิ Magick ยังคงใช้ความคิดและเพิ่มการรับรู้ของโลกภายใน ครั้งแรกของจิตใจแล้วประตูสู่อาณาจักรอื่น ๆ นอกเหนือจากมัน ในยุคแรก ๆ ของการฝึกทำสมาธิหลายคนประสบกับความฟุ้งซ่านในหลายระดับเพราะจิตใจพยายามชดเชยสิ่งที่เชื่อว่ามีสติปรากฏขึ้นเพื่อปิด ระบบต่าง ๆ เช่นคนที่ใช้มนต์หรือมันดาลาพยายามที่จะเอาชนะหรือหลีกเลี่ยงสิ่งนี้ด้วยการพูดประโยคหรือเสียงอย่างง่าย ๆ ซ้ำ ๆ ตลอดเวลาในขณะที่มองแมนดาลาก็ควรที่จะให้จิตสำนึกทำอะไรสักอย่าง ในช่วงแรก ๆ นี้สามารถทำงานได้ดีมาก แต่ภาพหรือเสียงมักจะต้องมีการเปลี่ยนรูปเพื่อให้จิตใจเป็นผืนผ้าใบที่ว่างเปล่า

ฉันได้รับการสอนให้ทำสมาธิโดยใช้เทคนิคหลายอย่างจากนี้ฉันพบสามอย่างที่เหมาะกับฉัน อย่างแรกคือการนั่งอย่างสบายใจและตระหนักถึงความคิดและการหายใจของฉันโดยไม่ส่งผลต่อพวกเขา ความคิดเห็นภายในที่ยอมรับได้คือ“ ฉันแค่คิดแบบนั้นจริงๆ!” ที่ภาพและความคิดที่แปลกประหลาดบางอย่างหรือมากกว่านั้นเมื่อพวกเขาผ่านฉันไปเหมือนรถประจำทางบนถนนหรือกิ่งไม้ในลำธาร วิธีที่สองคือการใช้การสร้างภาพข้อมูลสั้น ๆ เป็น 'เทคนิคการเชื่อมโยง' เพื่อล้างจิตใจด้วยการจินตนาการสระว่ายน้ำที่ว่างเปล่าเรียงรายไปด้วยกระเบื้องจากนั้นน้ำพุพุ่งขึ้นกลางสระน้ำที่เติมด้วยน้ำใส เมื่อสระว่ายน้ำเต็มไปด้วยกระเบื้องลด (หรือจางหายไป) ออกจากน้ำใสยืดออกไปไม่มีที่สิ้นสุดในทุกทิศทางล้างใจในขณะที่มันทำเช่นนั้น ความแตกต่างของสิ่งนี้ที่ฉันได้รับการสอนคือการจินตนาการถึงบ่อโคลนที่มีคลื่นบนผิวน้ำ ในขณะที่คุณจดจ่ออยู่กับการหายใจคลื่นก็สงบลงน้ำก็ไหลออกมาและก้นบ่อก็ปรากฏให้เห็น จากนั้นเช่นเดียวกับการฝึกน้ำพุด้านข้างและด้านล่างของสระน้ำก็ค่อยๆจางหายไปจนถึงระยะอนันต์ทำให้น้ำใส

ได้อย่างรวดเร็วก่อนวิธีการเหล่านี้ดูเหมือนจะค่อนข้างง่าย แต่ไม่ใช่ แม้แต่บนระนาบกายภาพสมองก็ยังแบ่งออกเป็นเครือข่ายประสาทเทียมที่แข่งขันกันได้ พวกเขามีสถานที่ในการตัดสินใจด้านชีวิตของเราและหลายคนใช้ชีวิตทั้งชีวิตโดยไม่รู้ตัว แต่เมื่อเราเริ่มนั่งสมาธิและหันเข้าด้านในจิตใจพวกเขาจะเข้ามาสนใจอย่างฉับพลัน จากการแสดงผลทางประสาทสัมผัสไปจนถึงความทรงจำที่ลืมเลือนมานานแต่ละคนสามารถส่งเสียงดังสนั่นเพื่อความสนใจได้ บางครั้งความพยายามที่จะ "สร้างความบันเทิง" ตัวเองนี้คงที่จิตใจสามารถประจักษ์ต่อผู้ปฏิบัติธรรมในรูปแบบของวิสัยทัศน์ที่ชัดเจนของเทพ, Theworld, และเครื่องบินอื่น ๆ ของความเป็นจริง

มีเรื่องตลกเก่าแก่ในระบบจิตวิญญาณของทิเบตที่เป็นเช่นนี้:
สามเณรเข้าสู่พระภิกษุอาวุโสที่เต็มไปด้วยความตื่นเต้นวิ่งไปหาครูฝึกสมาธิของเขาและพูดว่า“ Bhante Kassapa! ฉันเพิ่งได้รับประสบการณ์ที่น่าทึ่งที่สุด! ในขณะที่ฉันกำลังนั่งสมาธิฉันก็พบว่าตัวเองอยู่ต่อหน้าพระพุทธเจ้าและเทพเจ้าและเทพธิดาทั้งหมดในอาณาจักรซีเลสเชียล! มันวิเศษมาก! ฉันเห็นอดีตและอนาคตสิ่งต่าง ๆ ถูกเปิดเผยให้ฉัน! ฉันต้องทำอะไรตอนนี้”

ผู้สอนของเขามองเขายิ้มแล้วพูดว่า“ หมั่นทำสมาธิ อย่าใส่ใจกับนิมิตและพวกเขาจะจากไป”

สิ่งนี้เน้นให้เห็นความคิดที่ไม่ยึดติดกับการทำสมาธิ ระวังโลกภายในและภายนอกในขณะที่คุณนั่งสมาธิ แต่อย่ามุ่งเน้นไปที่สิ่งใดสิ่งหนึ่งเพื่อการยกเว้นของคนอื่น ๆ คนต่างศาสนาจำนวนมากทำสมาธิด้วยความคิดที่ว่าพวกเขาจะพัฒนา 'มหาอำนาจ' ไม่เข้าใจว่าการทำสมาธิเกี่ยวกับการตระหนักถึงตัวเองและทำให้จิตใจสดชื่น พลังงานที่คุณอาจสัมผัสหรือพบเจอในการทำสมาธิสามารถสังเกตเห็นได้ แต่ไม่ต้องไปตรวจสอบในภายหลัง แต่การเพ่งสมาธิไปที่พวกเขาในขณะที่คุณควรจะนั่งสมาธิก็เหมือนกับการดูที่ใบเดียวบนต้นไม้ ถ้าคุณแค่เพ่งสมาธิไปกับใบไม้คุณก็จะพลาดต้นไม้

การทำสมาธิจะช่วยให้ความรู้สึกของคุณรวมตัวกันกลมกลืนจิตใจและฟื้นฟูผู้ประกอบการ ต่อมาในพิธีกรรมงานคาถาการทำนายและการทำงานกับเทพคุณจำเป็นต้องมีความตระหนักในตนเองเพื่อทราบความแตกต่างระหว่างต้นแบบภายในและพลังงาน / เอนทิตี้ภายนอก สำหรับผู้ที่มีกระแสจิตตามธรรมชาติและการทำสมาธิ Empaths ช่วยสร้างขอบเขตของพวกเขาโดยช่วยให้พวกเขาตระหนักถึงตัวตนที่แท้จริงของพวกเขา นี่เป็นสิ่งสำคัญเนื่องจากความสามารถเหล่านี้สามารถปล่อยให้ผู้ครอบครองครอบครองตนมีความรู้สึกของตนเองและความยากลำบากในการแยกแยะระหว่างความคิดและอารมณ์ของตนเองกับผู้อื่น พวกเขาสามารถเรียนรู้ว่าพื้นที่ที่บอบบางของจิตใจของพวกเขาอยู่ในระหว่างการทำสมาธิและดำเนินการเพื่อจัดการกับพวกเขาด้วยเทคนิคอื่น ๆ ที่อยู่นอกรัฐชอบคิด จากนั้นตรวจสอบอีกครั้งในระหว่างการทำสมาธิในภายหลังเพื่อดูว่าพวกเขากำลังทำอะไรอยู่ เมื่อความรู้ในตนเองดีขึ้นพวกเขาก็สามารถควบคุมความสามารถของตนเองได้ สำหรับผู้ที่ต้องการพัฒนาทักษะเหล่านี้กลับตัวอย่างที่กล่าวมาข้างต้นจะเป็นประโยชน์

หนึ่งในคำอธิบายที่ดีที่สุดที่ฉันเคยได้ยินเกี่ยวกับประโยชน์ของการทำสมาธิคือมันเหมือนกลับบ้าน นี่คือการเปรียบเทียบที่มีประโยชน์มากเพราะเป็นสภาพจิตใจคุณมีบ้านอยู่กับคุณเสมอ เมื่อยอร์กเชอร์หนึ่งในแม่มดที่ม็อตฉันอยู่ที่ลีดส์กล่าวว่า“ บางครั้งฉันนั่งและคิดและบางครั้งฉันก็นั่ง ส่วนสุดท้ายคือฉันนั่งสมาธิ”