เวทมนตร์และการทำสมาธิ

• อาจ 11, 2024

การทำสมาธิมีความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นกับ Magick โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแถบตะวันออก แต่อย่างไรและทำไมการนั่งสมาธิเป็นสิ่งที่โต้แย้งอย่างถึงพริกถึงขิงโดยคนต่างศาสนาจำนวนมาก การเดินทางการทำสมาธิของฉันเริ่มต้นที่เม็กซิโกเมื่อเพื่อนชาวอินเดียแนะนำให้ฉันรู้จักศิลปะ ผู้ปฏิบัติสิ่งที่ฉันรู้ตอนนี้ให้เป็น Tantra เธอสอนฉันเทคนิคพื้นฐานบางอย่างและใช้เวทมนตร์ของพวกเขา ระบบ Tantric เป็นระบบโบราณของการทำสมาธิและพิธีกรรมที่พยายามที่จะช่องทางพลังงานของธรรมชาติในเวทมนตร์หรือการเชื่อมต่อกับพระเจ้า ระบบนี้มีอิทธิพลอย่างมากต่อศาสนาฮินดูและการตีความหลายประการของศาสนาพุทธโดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับความสามารถของ Siddhis - magickal และ Moksha - การบูรณาการของตนเองและการเชื่อมต่อกับพระเจ้า

ในการทำสมาธิตะวันตกเป็นที่รู้จักกันดีที่สุดในบริบทคริสเตียนที่แสดงในการพิจารณาข้อความจากหนึ่งในหลายพระคัมภีร์ที่มีการปฏิบัติที่เรียกว่า "Lecto Divino" ซึ่งหมายถึง "การอ่านอันศักดิ์สิทธิ์" อย่างแท้จริง ระบบนี้ได้รับการพัฒนาเพิ่มเติมในศตวรรษที่ 12 เมื่อได้รับโครงสร้างของ "อ่านไตร่ตรองสวดมนต์ไตร่ตรอง" โดยพระ Guigo II เป็นบันไดสัญลักษณ์เพื่อรวมกับพระเจ้า คริสเตียนตะวันออกยุคแรกพัฒนา Hesychasm ซึ่งเป็นระบบที่คล้ายกับการไกล่เกลี่ยมนต์ (คำพูด) ที่เรารู้จักในปัจจุบัน แต่มันไม่เคยได้รับความนิยมในยุโรปแผ่นดินใหญ่

ประเภทของการทำสมาธิที่ปฏิบัติในวันนี้โดยศาสนามักจะได้รับอิทธิพลจากระบบที่แตกต่างกันจากตะวันออกโดยมีการสืบทอดตะวันตกผ่านจิตวิทยาจุนเกียน สิ่งที่สำคัญกว่าแหล่งที่มาคือการฝึกทำสมาธิ จากประสบการณ์ของฉันศาสนาส่วนใหญ่ฉันได้พบกับผู้ที่นั่งสมาธิเป็นประจำได้รับอิทธิพลในระดับหนึ่งโดยโยคะระบบร่างกายและจิตใจของอินเดีย หนึ่งในหลักการสำคัญของโยคะคือคำพังเพย“ Sutras of Patanjali” ที่เขียนโดยนักปราชญ์ชาวอินเดียในชื่อนั้นและกลั่นกรองสาระสำคัญของระบบจิตวิทยาและจิตวิญญาณของอินเดียใน 'soundbites' ระยะสั้นเขาเป็นคนแรกที่สร้างคำว่า“ โยคะ” จากคำพูดที่ว่า "โยคะ chitta vritti nirodha" ซึ่งสามารถแปลได้ว่า "โยคะคือความเงียบของการปรับเปลี่ยน (การเคลื่อนไหว) ของจิตใจ"

Sutras เป็นพื้นฐานสำหรับราชาโยคะหนึ่งในห้าสาขาของโยคะและสิ่งที่เรากังวลมากที่สุดกับสิ่งที่เราเรียกว่า“ Magick” เนื่องจากเกี่ยวข้องกับการทำงานโดยตรงกับจิตใจ สาขาอื่น ๆ ของ Yogic ได้แก่ Hatha Yoga (ท่า), Mantra Yoga (สวดมนต์), Laya Yoga (ทำงานร่วมกับพลังงานที่บอบบางของร่างกาย) และ Shiva Yoga (การสักการะบูชา) พวกเขาต่างก็ข้ามไปสู่ความเชี่ยวชาญของแต่ละคนเล็กน้อย แต่ราชาโยคะถือเป็น "ราชา" ของระบบที่แตกต่างกันเนื่องจากมีสมาธิในการทำงานกับการรับรู้และการคาดการณ์พลังงาน เพื่อนของฉันที่น่าสนใจแสดงความคิดเห็นว่าประวัติศาสตร์ด้านร่างกายของโยคะไม่ได้กลับไปไกลเท่าที่นักปฏิบัติหลายคนเชื่อว่าได้รับอิทธิพลอย่างมากจากการเพิ่มขึ้นของวัฒนธรรมทางกายภาพของตะวันตกในอินเดียเมื่อต้นศตวรรษที่ 20

ระบบเวทมนตร์ของอินเดียหลายแห่งตั้งอยู่บนพื้นฐานของสมาธิซึ่งสามารถสับสนกับการทำสมาธิได้อย่างง่ายดาย วิธีที่ดีที่สุดในการอธิบายความแตกต่างระหว่างสภาวะจิตใจทั้งสองคือความเข้มข้นนั้นใช้พลังงานจิตจำนวนมากในขณะที่การทำสมาธิคือการผ่อนคลายจิตใจทำให้จิตใจที่มีสติและจิตใต้สำนึกประสานกัน ด้วยการใช้คำอธิบายนี้คุณจะเห็นว่าการทำสมาธิสามารถช่วยให้เกิดการตระหนักรู้ในตนเองและทำให้จิตใจมีความสมดุลผ่านการนิ่ง "พูดพล่อย" ทางจิตใจ

อย่างไรก็ตามการออกกำลังกายทางจิตที่มีโครงสร้างเช่น pathworking พิธีกรรมและมุ่งเน้นไปที่เปลวไฟเทียนใช้พลังงานจิตที่จะทำ ในเรื่องนี้ความเข้มข้นและการทำสมาธิมีไว้สำหรับจิตใจเช่นกล้ามเนื้อเป็นปฏิปักษ์ในร่างกายที่มีหน้าที่ในการเคลื่อนไหวที่สมดุลและความแข็งแรง ตัวอย่างที่ดีคือกล้ามเนื้อลูกหนูที่ด้านหน้าของแขนและไขว้ที่ด้านหลังลูกหนูจะงอแขนและไขว้จะยืดมันออกมา การผสมผสานการทำสมาธิและสมาธิในขณะที่ฉันได้เห็นคนต่างศาสนาทำทั้งในการปฏิบัติส่วนตัวและในพิธีกรรมนำไปสู่รูปแบบทางจิตของประเภทของการผูกกล้ามเนื้อที่เห็นในนักเพาะกายที่กระตือรือร้นมากกว่า ในกรณีของนักเพาะกายมันเป็นเพราะพวกเขายกน้ำหนักโดยการเกร็งกล้ามเนื้อทั้งสองชุดในคราวเดียวและเมื่อกล้ามเนื้อเพิ่มความแข็งแกร่งและทำให้การกระทำของแต่ละคนเป็นเหมือนเบรกในหน้าที่ของอีกคนหนึ่ง สิ่งนี้ จำกัด การเคลื่อนไหวของบุคคลในชีวิตประจำวันที่นำไปสู่ความยากลำบากในการปฏิบัติงานตามปกติ

การผสมสมาธิและการทำสมาธิมีผลเช่นเดียวกันกับระดับจิต การทำสมาธิด้วยสมาธิทำให้จิตใจสงบแทนที่จะผ่อนคลายและพยายามที่จะมีสมาธิในลักษณะที่เข้าฌานมีผลที่คล้ายกันทำให้สมาธิของสมองอ่อนแอลง ดังนั้น“ การทำสมาธิแบบชี้นำ” หรือ“ Pathworking” จึงเป็นการฝึกสมาธิมากกว่าใช้สมาธิและใช้พลังงานจิตแทนที่จะปล่อยให้คนที่ใช้พวกเขาเติมพลังและตระหนักถึงโลกภายในของพวกเขา การขาดความเข้าใจนี้พวกเขายังขาดความเชื่อมโยงระหว่างจิตใจและจักรวาลโดยมุ่งเน้นที่ผลกระทบของเวทมนตร์มากกว่าแหล่งที่มาในบางกรณีคนที่มีความสามารถพิเศษตามธรรมชาติหรือกับครูในพื้นที่พิเศษของเวทมนตร์อาจจะสามารถบรรลุทักษะที่น่าประทับใจในการสร้างปรากฏการณ์หรือผลกระทบโดยเฉพาะ

ในปรัชญาตะวันออกเรียกว่า "นิ้วชี้ไปที่ดวงจันทร์" ทักษะเวทมนตร์คือนิ้วและโดยการตระหนักถึงเวทมนตร์เท่านั้นที่คุณพลาดพระสิริของดวงจันทร์บนท้องฟ้า ในราชาโยคะเป้าหมายสูงสุดของการนิ่งของจิตใจช่วยให้คุณตระหนักถึงแหล่งที่มาของเวทมนตร์มากกว่าที่จะแก้ไขสิ่งที่คุณสามารถทำได้ เมื่อทุกพื้นที่ของจิตใจรวมกันแล้วคุณสามารถตระหนักถึงการเชื่อมต่อของคุณกับจักรวาลและตระหนักถึงสิ่งที่คุณได้มองข้ามไปก่อนหน้านี้ นี่คือส่วนการพัฒนาตนเองของจิตวิญญาณที่หลาย ๆ ระบบพลาดหรือไม่สนใจเลยในวันนี้เพื่อสนับสนุนพลังหรืออิทธิพล ในบทความถัดไปเราจะพิจารณาระบบการทำสมาธิที่จะช่วยให้การเจริญเติบโตทางจิตวิญญาณของคุณและช่วยในการค้นหาเส้นทางของคุณไปสู่เวทมนตร์ที่มีประสิทธิภาพ