Brahmaviharas หรือสี่ Immeasurables

• อาจ 17, 2024

Brahmaviharas ในพระพุทธศาสนาเป็นคุณสมบัติที่มีประโยชน์ทั้งสี่ของ metta (ความรักความเมตตา), karuna (ความเห็นอกเห็นใจ), mudita (ความปิติยินดีเอาใจใส่) และupekkhā (ความใจเย็น) Brahmavihara แท้จริงหมายถึง 'ที่พำนักของพรหม' หรือ 'เทวรูปศักดิ์สิทธิ์' เป็น 'ทัศนคติที่ประเสริฐ' คุณสมบัติเหล่านี้เป็นที่รู้จักกันในชื่อ apramana (บาลี) หรือ appamanna (ภาษาสันสกฤต) หรือ 'ทั้งสี่ที่ไม่สามารถวัดได้' ไม่สามารถวัดได้ในกรณีนี้หมายถึงไม่ จำกัด หรือไม่มีขอบเขตเพราะเมื่อเราปลูกฝังสภาวะจิตใจเหล่านี้อย่างแท้จริงการรับรู้ของเราไม่มีที่สิ้นสุด

นี่คือเพิ่มเติมเกี่ยวกับแต่ละวัดมากมาย:

เมตตา (ความรักเมตตา): ความหวังที่แท้จริงที่สรรพสัตว์ทั้งหลายโดยไม่มีข้อยกเว้นมีความสุข วลีสำคัญที่นี่คือ 'ไม่มีข้อยกเว้น' - การฝึกฝน metta จริงหมายความว่าเราต้องการความสุขมากกับศัตรูของเราและผู้ที่ท้าทายเราในขณะที่เราทำกับคนที่เรารัก เรามุ่งเน้นไปที่คนธรรมดาสามัญของเราเมื่อเทียบกับความแบ่งแยกของเรา

Karuna (Compassion): ความปรารถนาที่สรรพสัตว์ทั้งหลายอาจเป็นอิสระจากความทุกข์ทรมาน กุญแจสำคัญในการปลูกฝังคารุนะที่แท้จริงคือการขยายไปสู่มนุษย์ทุกคน Karuna เป็นพลังการรักษาของโลกการดูแลด้านการบรรเทาทุกข์

Mudita (Empathetic Joy): รู้สึกมีความสุขกับความสำเร็จและความสุขของมนุษย์ทุกคน นี่คือสิ่งที่ตรงกันข้ามกับความอิจฉา - แทนที่จะอิจฉาความสำเร็จของผู้อื่นหรือโลภของขวัญหรือทรัพย์สินของพวกเขาเราสามารถรู้สึกถึงความสุขที่แท้จริงสำหรับพวกเขา Mudita ยังเป็นคู่ของความเห็นอกเห็นใจ - นอกจากความรู้สึกเห็นอกเห็นใจต่อความทุกข์ทรมานของผู้อื่นเรายังรู้สึกถึงความสุขสำหรับความสุข

Upekkha (Equanimity): พบกับความสำเร็จและความล้มเหลวความพึงพอใจและความเจ็บปวดด้วยความสนใจที่เท่าเทียมกันและเกี่ยวกับความรู้สึกทุกอย่างในสาระสำคัญเท่ากัน ความใจเย็นไม่ได้เป็นความเย็นชาหรือความรู้สึกชา แต่เป็นความเงียบสงบที่มาจากการเปิดกว้างและการยอมรับไม่ใช่จากทัศนคติที่สำคัญหรือการตัดสิน

เช่นเดียวกับคำสอนส่วนใหญ่ในศาสนาพุทธนั้นสิ่งที่วัดไม่ได้นั้นสามารถเข้าใจได้ในหลายระดับ ในระดับหนึ่งพวกเขาเป็นคุณธรรมและโดยการพยายามรวบรวมพวกเขาในชีวิตประจำวันของเราผ่านการกระทำของเราเราสร้าง karmas เชิงบวกที่ตอบโต้เชิงลบ ในระดับที่ต่ำกว่าระดับที่ไม่สามารถวัดได้คือสถานะของการรับรู้และด้วยการทำสมาธิเราพยายามรวบรวมพวกเขาทั้งหมด การปฏิบัติตามคุณธรรมเหล่านี้ไม่เพียงพอ แต่เราต้องการให้พวกเขาเป็นพื้นฐานสำหรับการรับรู้ในแต่ละช่วงเวลาของเรา

มีการทำสมาธิและการปฏิบัติมากมายที่เกี่ยวข้องกับการปลูกฝังคุณธรรมทั้งสี่ที่สอนในสาขาต่าง ๆ ของศาสนาพุทธ สิ่งที่พบบ่อยที่สุดคือคำอธิษฐานเรียบง่ายบางเวอร์ชั่นซึ่งแต่ละบรรทัดเกี่ยวข้องกับหนึ่งในสี่:

ขอให้สรรพสัตว์ทั้งหลายมีความสุขและสาเหตุ
ขอให้สรรพสัตว์ทั้งหลายปราศจากความทุกข์และสาเหตุ
ขอให้สรรพสัตว์ทั้งหลายไม่เคยถูกแยกจากความสุขโดยปราศจากความทุกข์
ขอให้สรรพสัตว์ทุกชนิดอยู่ในความสงบปราศจากอคติความผูกพันและความโกรธ

มหายานพุทธศาสนาสอนว่าการปลูกฝังสิ่งที่ไม่สามารถวัดได้ทั้งสี่นั้นวางพื้นดินสำหรับเมล็ดของ boddhicitta ที่แท้จริงในการงอก - ความเต็มใจที่จะทำงานเพื่อปลุกสรรพสัตว์ทั้งปวง ทั้งหมดที่ไม่สามารถวัดได้ - และ boddhicitta - เกิดจากการเชื่อมโยงระหว่างกันอย่างแท้จริง เมื่อเรารู้ว่าตัวเราเชื่อมโยงกับสิ่งมีชีวิตทั้งหมดแทนที่จะแยกจากกันเราเปลี่ยนจากการมุ่งเน้นเป็นศูนย์กลาง 'I' เป็น 'อื่น' เราสามารถสัมผัสได้ถึงความเจ็บปวดและความสุขของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดเป็นของเราเองและต้องการปลุกให้ตื่นขึ้นสำหรับทุกคน