Ameneh Bahrami และดาบแห่งกรรมตามสนอง

• อาจ 18, 2024

Justitia คุ้นเคยกับ Lady Justice เป็นอุปมาอุปมัยว่าเป็นการรวมกันของเทพธิดา Fortuna, Tyche และ Nemesis: โชคชะตากรรมและการล้างแค้น เธอเก็บหนังสือกฎหมายไว้แล้วปิดตา เธอถือดาบในมือข้างหนึ่งตาชั่งที่อยู่อีกด้านหนึ่งและเมื่อเธอไม่ได้นั่งแสดงถึงการแสดงออกของเธอบ่อยกว่าไม่แสดงให้เธอเห็นในสงคราม - ชัยชนะ อย่าสับสนกับ Themis มีเหตุผลที่เธอถือดาบ - ดาบแห่งกรรมตามสนอง ในบางงานทูตสวรรค์แห่งความเมตตาจับมือเธอไว้

พิจารณากรณีของ Ameneh Bahrami Ameneh ตาบอดและทำให้เสียโฉมอย่างสาหัสโดยชายผู้ซึ่งความรักของเธอไม่กลับมา เขาสะกดรอยตามเธอข่มขู่เธอด้วยความรุนแรงซ้ำ ๆ และเมื่อเขาไม่สามารถพาเธอไปสู่ความคิดโรแมนติคเขาทำให้แน่ใจว่าไม่มีใครอื่นที่จะเอาเธอใส่กรดใส่หน้าเธอขณะที่เธอเดินกลับบ้านจากที่ทำงาน เจ้าหน้าที่ไม่สามารถกระทำการในนามของ Ameneh ได้จนกว่าจะมีการ "ก่ออาชญากรรม" ดูเหมือนจะไม่มีกฎหมายต่อต้านการสะกดรอยตามในอิหร่านเช่นเราคุ้นเคยกับประเทศของเราเอง น่าเศร้าที่อาชญากรรมเกิดขึ้นและตอนนี้ผู้โจมตีของ Ms. Bahrami เผชิญกับความยุติธรรมในรูปแบบที่เก่าแก่ที่สุด

Ameneh Bahrami ได้อุทธรณ์การแก้แค้นซึ่งเป็นสิทธิของเธอในฐานะเหยื่ออาชญากรรมตามกฎหมายในอิหร่าน ผู้โจมตีของเธอจะถูกจับโดยหยดกรดลงในดวงตาของพวกเขาตามคำตัดสินของศาลและอยู่ภายใต้การดูแลของแพทย์ กรณีนี้นำมาสู่ปัญหาหลายประการเกี่ยวกับอาชญากรรมที่กระทำต่อสตรี แนวคิดเกี่ยวกับความยุติธรรมและการแก้แค้น “ สิทธิมนุษยชน” สิทธิตามธรรมชาติ; การกุศลและความเมตตา ในกรณีนี้ความยุติธรรมอารมณ์เสียด้วยความเมตตาเนื่องจาก Ameneh ปฏิเสธความชอบใด ๆ ที่เธออาจขอให้ผู้โจมตีของเธอได้รับการปฏิบัติเหมือนที่เธอเคยเป็น เธอแนะนำว่าเธอ“ ไม่สามารถทำตัวเหมือนที่เขาทำและขอให้กรดโยนลงไปบนใบหน้าของเขา . . นั่นจะเป็นการกระทำที่ป่าเถื่อนและโหดร้าย” การสูญเสียสายตาของเธอคือสิ่งที่สร้างความยากลำบากที่สำคัญที่สุดสำหรับเธอและครอบครัวของเธอไม่ใช่การทำให้เสียโฉมอย่างน่ากลัวที่มาพร้อมกับสิ่งที่น่ากลัว - และสายตาผู้โจมตีของเธอคือสิ่งที่เธอ .

David Fathi หัวหน้าโครงการ US Watch Watch ของ Human Rights Watch ในกรุงวอชิงตันได้กล่าวว่า“ การลงโทษใด ๆ ที่ไม่สามารถกลับคืนมาได้เป็นการละเมิดสิทธิมนุษยชนขั้นพื้นฐาน (และ) ที่การทำลายใด ๆ เป็นเรื่องป่าเถื่อน” อย่างไรก็ตามเมื่อพิจารณากรณีของ Ameneh Bahrami ในแง่ของสิ่งที่เธอได้รับอนุญาตตามกฎหมายว่าด้วยการเป็นเหยื่ออาชญากรรมและได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางในเรื่องความยุติธรรมที่แท้จริงตั้งแต่ประมวลกฎหมายฮัมมูราบีถูกนำไปใช้ในการกักขังควรอุดมการณ์ดังกล่าวเกี่ยวกับการแก้แค้นและแนวคิดเกี่ยวกับสิทธิของเหยื่อ ถูกพิจารณาว่าเป็นเครื่องมือในการต่อสู้อาชญากรรมหรือไม่? ในโลกที่เห็นอาชญากรรมป่าเถื่อนต่อผู้หญิงมากมาย - การขลิบอวัยวะเพศหญิง, การสังหารเพื่อเกียรติ, การข่มขืนเด็ก, การข่มขืนเป็นเครื่องมือในการทำสงคราม, การโจมตีด้วยกรด, การฆ่าผู้หญิงของ Juarez, การข่มขืน, การล่วงละเมิดทางเพศ ที่นี่ที่บ้าน - พูดถึงเพียงไม่กี่มีสถานที่สำหรับรูปแบบของความยุติธรรมการลงโทษโบราณบางอย่างในยุคปัจจุบัน?

ไม่มีความคิดใดที่น่ากลัวไปกว่ารัฐบาลที่มีอํานาจในการลงโทษประหาร ประวัติศาสตร์นั้นเต็มไปด้วยความโหดร้ายที่กระทำโดยรัฐบาลและเราได้ตัดสินใจแล้วว่ามันจะดีกว่าภายในขอบเขตของการลงโทษทางอาญาส่วนใหญ่ที่จะถือกลับเพื่อกำหนดความสุภาพและความเมตตาต่อ "ระบบ" น้อยเปิดประตูเราชนะ ' ไม่สามารถปิดได้อีก - น้อยกว่าเราจะกลายเป็นคนไร้อารยธรรม แม้แต่ผู้กระทำความผิดในแถวประหารอเมริกันก็ต้องได้รับการปฏิบัติอย่างมีศักดิ์ศรีเนื่องจากมนุษย์และการประหารชีวิตมักจะดำเนินการในที่มืด คำถามยังคงเป็นอยู่อย่างที่เคยเป็นมาสิทธิใดจะอยู่กับมนุษย์เมื่อเขาล่วงละเมิดสิทธิของผู้อื่น ไม่มีการโต้แย้งว่าการลงโทษที่ผู้โจมตีของ Ameneh นั้นไม่ยุติธรรม มันเป็นตัวอย่างของความยุติธรรมทางอาญาที่รู้จักกันทั่วโลก - lex talionis มันคือ Justitia เรียกเพียงเพื่อควงดาบแห่งกรรมตามกฎหมายและในกรณีนี้อารมณ์ดีด้วยความเมตตาตามที่เหยื่อร้องขอ ใครคือผู้ที่กล่าวว่าการลงโทษนั้นไม่ยุติธรรม?

ใครบ้างที่จะบอกว่า Ameneh Bahrami ผิด?