Zen Wrapped in Karma จุ่มลงใน Chocolate - รีวิว
คุณจำได้ไหมว่าโฆษณาโยเกิร์ตที่ผู้หญิงสองคนแต่งกายด้วยเสื้อผ้าโยคะพยายามหาคำคุณศัพท์เพื่ออธิบายรสชาติใหม่ วลีที่น่าหัวเราะอีกข้อหนึ่งที่พวกเขาใช้คือ "มันเหมือนกับเซนห่อด้วยกรรมจุ่มช็อคโกแลต" และนั่นคือสิ่งที่ชื่อหนังสือเล่มล่าสุดของแบรดวอร์เนอร์มาจาก หากยังไม่เพียงพอที่จะกระตุ้นความอยากรู้อยากเห็นของคุณคำบรรยายนั้นจะ: การเดินทางผ่านความตายเพศการหย่าร้างและผู้มีชื่อเสียงทางจิตวิญญาณเพื่อค้นหาธรรมที่แท้จริง.

มิสเตอร์วอร์เนอร์ (ซึ่งอาจจะชอบที่จะเรียกว่าแบรดมาก แต่เพื่อให้สอดคล้องกับรูปแบบของบทวิจารณ์อื่น ๆ ของฉันฉันจะติดกับมิสเตอร์วอร์เนอร์) เป็นผู้เขียนหนังสือสองเล่มก่อนหน้านี้ ฮาร์ดคอร์เซน และ นั่งลงแล้วหุบปาก. เขาเป็นพระเซนและอาจารย์ที่ได้รับการถ่ายทอดธรรมะจาก Gudo Nishijima Roshi ของ Soto Sect ในญี่ปุ่น เขายังเป็น - อย่างที่คุณสามารถบอกได้จากชื่อหนังสือของเขา - ไม่ใช่พระเซนทั่วไปของคุณ เขาเป็นนักเล่นพังค์นักการตลาดสำหรับภาพยนตร์สัตว์ประหลาดญี่ปุ่นและคอลัมนิสต์สำหรับเว็บไซต์ที่ชื่อว่า Suicide Girls เหตุการณ์ของคำบรรยายบรรยายถึงชีวิตของเขาในปี 2550 และหนังสือเล่มนี้เป็นความพยายามของเขาที่จะตอบคำถามว่า "อาจารย์เซนตัวจริงที่แท้จริง - แตกต่างจากรูปการ์ตูนที่คิดค้นโดยวัฒนธรรมป๊อป - จัดการกับความตายการหย่าร้างการสูญเสียงานและ ความไม่ลงรอยกันส่วนตัวเขาทำงานอย่างไรในการพยายามช่วยเหลือผู้อื่นให้ผ่านช่วงเวลาที่ยากลำบากของพวกเขาในขณะที่ต้องผ่านช่วงเวลาอันแสนหนักหน่วงของเขาเอง?

"รูปเหมือนการ์ตูนที่ประดิษฐ์โดยวัฒนธรรมป๊อป" รุ่นของอาจารย์ชาวพุทธและมุมมองที่เหนือธรรมชาติที่สอดคล้องกันของพระพุทธศาสนาโดยทั่วไปเป็นรุ่นแต่งตัวแต่งตัวแหย่ที่ชื่อหนังสือเล่มนี้ หนึ่งในวัตถุประสงค์หลักของนายวอร์เนอร์ในการเขียนหนังสือเล่มนี้คือการทำลายความหลงผิดและการคาดการณ์เหล่านี้ ไม่มีอะไรศักดิ์สิทธิ์และเขาก็ไม่มีหมัดเมื่อวิพากษ์วิจารณ์ครูชาวพุทธและกลุ่มอื่น ๆ ที่เขารู้สึกผิดธรรม ในความเป็นจริงการวิพากษ์วิจารณ์บางส่วนทำให้ฉันรำคาญโดยเฉพาะการพาดพิงถึงครูและการฝึกฝนที่ฉันรู้สึกว่ามีคุณค่าและเกือบจะไม่ได้อ่านหนังสือเพราะพวกเขา อย่างไรก็ตามในท้ายที่สุดฉันเปลี่ยนความคิดของฉันด้วยเหตุผลสามประการ: 1) คำอธิบายของ Zen นั้นเข้าถึงได้และตรงไปตรงมา 2) หนังสือเล่มนี้สนุกสนานมากและ 3) # 1 และ # 2 เป็นการรวมกันที่ไม่ค่อยพบในพุทธศาสนา วรรณกรรม

หนังสือเล่มนี้ส่วนใหญ่เป็นไดอารี่มากกว่าตำราและคุณวอร์เนอร์ใช้โอกาสทุกอย่างเพื่อพิสูจน์ให้เราเห็นว่าเขาไม่ใช่ "ซูเปอร์แมนฝ่ายวิญญาณ" ที่อาจารย์ชาวพุทธหลายคนมองเห็น หลายบทแสดงรายละเอียดเกี่ยวกับวิธีการที่เขาทำลายศีลในช่วงปีพ. ศ. 2550 โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องที่สามการละเว้นจากการประพฤติผิดทางเพศและประการที่ห้าการงดดื่มแอลกอฮอล์และยาเสพติด มันค่อนข้างชุ่มชื่นโดยไม่ต้องกลายเป็นภาพลามกอนาจารและอยู่ในขนบธรรมเนียมของบล็อกชาวพุทธสมัยร่วมสมัยหลายแห่ง (รวมถึงบล็อกของเขาเอง) ซึ่งผู้เขียนตีความการเน้นทางพุทธศาสนาเกี่ยวกับความซื่อสัตย์ความนอบน้อมและการเปิดกว้าง ชีวิตในความคิดของฉันมิสเตอร์วอร์เนอร์ดึงมันออกมาได้ดีกว่าคนส่วนใหญ่เพราะเขาสามารถผูกประสบการณ์ของเขาโดยตรงกับคำสอนทางพุทธศาสนา

ในขณะที่รายละเอียดส่วนบุคคลจะทำให้คุณอ่านมันเป็นการนำเสนอที่ชัดเจนของเขาเกี่ยวกับหลักการของเซนที่ทำให้หนังสือคุ้มค่ากับเวลาของคุณ ตัวอย่างเช่นเมื่ออธิบายว่าทำไมดวงตาถึงยังคงเปิดอยู่ในระหว่างการทำสมาธิเซนรูปแบบการทำสมาธิของเซนคุณวอร์เนอร์เขียนว่า:

[Zazen คือ] การฝึกทั้งทางร่างกายและจิตใจดังนั้นร่างกายจะต้องมีส่วนร่วม .... เมื่อคุณหลับตาคุณจะต้องปิดโลกภายนอกและพูดว่าโลกภายในจิตใจของคุณมีความสำคัญมากกว่า ทัศนคติของเซนคือว่าทั้งโลกส่วนตัวภายในและโลกภายนอกนั้นควรจะเท่าเทียมกันอย่างแน่นอน

ต่อไปนี้เป็นคำพูดสั้น ๆ เกี่ยวกับสิ่งที่เขาคือซาเซ็น:

ฉันค้นพบว่าเมื่อฉันไม่ทำมันร่างกายและจิตใจของฉันก็กวนใจเกินกว่าที่ฉันจะโต้ตอบกับใครก็ได้ในวิธีที่สมเหตุสมผล ผ่านการฝึกฝนนี้ฉันเริ่มเห็นชัดเจนว่าฉันไม่ได้เป็นเจ้าของของฉัน ฉันเป็นการรวมตัวกันของเอกภพหน้าที่ต้องรับผิดชอบอย่างเต็มที่สำหรับทุกสิ่งที่ฉันพบ และทุกสิ่งที่ฉันพบคือทุกสิ่งในจักรวาล

และนี่คือคำพูดสุดท้ายที่ฉันชอบด้วยตัวตน:

ตัวตนเป็นเรื่องตลก เราทุกคนคิดว่าเรามี เรามีใบอนุญาตขับขี่เพื่อพิสูจน์มัน! ... ในมุมมองของชาวพุทธมันไม่ใช่ว่าเรามีตัวเองและตัวเองทำสิ่งต่าง ๆ ตัวตนที่แท้จริงของเราและสิ่งที่เราทำนั้นเหมือนกันทุกประการ เราเป็นหน้าที่ของจักรวาล

หากคำพูดเหล่านี้ดึงดูดคุณและคุณเปิดรับการนำเสนอที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิมของคำสอนทางพระพุทธศาสนาลองหนังสือเล่มนี้ คุณอาจชอบหรือคุณอาจเกลียด (หรืออาจจะทั้งคู่เล็กน้อย) แต่ฉันสงสัยว่าคุณจะเบื่อ

คุณสามารถซื้อหนังสือเล่มนี้ใน Amazon ผ่านลิงก์ด้านล่างหรือไปที่ฟอรัมเพื่ออภิปรายการอ้างอิงจากหนังสือเล่มนี้