ตัดสินอย่างชอบธรรม

• อาจ 17, 2024

ในความยุ่งเหยิงทางวิญญาณทั้งหมดที่เราอาจก้าวผ่านการเป็นมรรตัย“ เจคำ” ที่ยิ่งใหญ่เป็นหนึ่งใน goopiest เราทุกคนรู้ว่าพระคัมภีร์พูดว่า“ อย่าตัดสินผู้ที่ไม่ได้ตัดสิน” (มัทธิว 7: 1; 3 นีไฟ 14: 1; ลูกา 6:37) และถึงกระนั้นพระเจ้าทรงให้คำแนะนำที่ชัดเจนผ่านศาสดา เราต้องปฏิบัติตามหลักธรรมหากเราจะทำให้เขาพอใจ เราได้รับคำแนะนำให้เชื่อมโยงกับผู้อื่นที่แบ่งปันมาตรฐานของเราและเราได้รับการสอนอย่างชัดเจนว่ามีพฤติกรรมและสถานการณ์มากมายที่เราควรหลีกเลี่ยงเพื่อรักษาความเป็นเพื่อนของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ทั้งหมดนี้ดูเหมือนจะทำให้เราต้องผ่านการตัดสินบ่อยครั้งไม่ต้องพูดถึงการอ้างอิงหลาย ๆ ข้อตลอดพระคัมภีร์ที่บอกเราอย่างชัดเจน ถึง ผู้พิพากษา (เลวีนิติ 19:15; โมไซยาห์ 26:29; แอลมา 41: 14— เพื่อชื่อไม่กี่คน) นี่เป็นการบรรเลงของสวนแห่งอีเดนที่ซึ่งเราได้รับคำแนะนำที่ขัดแย้งกันสองคำหรือไม่? โชคดีที่ไม่มี

ในขณะที่คำสอนที่สวยงามของการไม่หล่อหินนั้นอยู่ใกล้เราและ“ ตัดสินไม่ได้” ดังก้องอยู่ในหูของเรามันเป็นเรื่องง่ายที่จะสับสนว่าเราจะ“ ยึดมั่นในสิ่งที่ดีทุกอย่าง” โดยไม่ตัดสินว่าอะไร ดีและสิ่งที่ไม่ การศึกษาที่กว้างขึ้นของการตัดสินจะชี้แจงเรื่องนี้ จำไว้ว่าพระบิดาบนสวรรค์ทรงสั่งให้เราตัดสินและสัญญาว่าการตัดสินของเราอาจจะแน่นอนและเป็นจริง:

“ เพราะดูเถิดพี่น้องของเราได้รับอนุญาตให้เจ้าตัดสินเพื่อเจ้าจะได้รู้ความดีจากความชั่วและหนทางที่จะตัดสินใจเขาก็ชัดแจ้งเพื่อเจ้าจะได้รู้ด้วยความรู้อันสมบูรณ์แบบในเวลากลางวันจากกลางคืนอันมืดมิด

เพราะดูเถิด, พระวิญญาณของพระคริสต์ได้มอบให้กับทุกคน, เพื่อเขาจะได้รู้ดีจากความชั่วร้าย; ดังนั้น, ฉันจะแสดงวิธีตัดสินให้คุณ; สำหรับทุกสิ่งที่เชื้อเชิญให้ทำดีและชักชวนให้เชื่อในพระคริสต์ถูกส่งออกไปโดยพลังและของประทานแห่งพระคริสต์ ดังนั้นท่านอาจรู้ด้วยความรู้อันสมบูรณ์ว่ามาจากพระเจ้า

แต่สิ่งใดก็ตามที่ชักชวนให้มนุษย์ทำชั่วและไม่เชื่อในพระคริสต์และปฏิเสธเขาและไม่รับใช้พระเจ้าท่านก็จะรู้ด้วยความรู้อันสมบูรณ์ว่าเป็นของมาร "(โมโรไน 7: 15-17)

สิ่งที่เราพบในขณะที่เราศึกษาและไตร่ตรองถึงเรื่องนี้คือการตัดสินนั้นเป็นเรื่องธรรมชาติสำหรับการทำงานของเราเหมือนกับการหายใจ พระเจ้าทรงทราบสิ่งนี้และทรงจัดเตรียมคำสั่งด้วยความรักเกี่ยวกับวิธีทำอย่างถูกต้อง ในความเป็นจริงข้อพระคัมภีร์มัทธิว 7: 1 ที่อ้างถึงก่อนหน้านี้มีการอธิบายไว้ในเชิงอรรถเพื่ออ่านว่า“ อย่าตัดสินอย่างไม่ชอบธรรมเพื่อไม่ให้ท่านตัดสิน: แต่ตัดสินการพิพากษาที่ชอบธรรม” จากนั้นภารกิจก็คือให้เราเรียนรู้ที่จะควบคุมมนุษย์ธรรมชาติที่ชั่วร้ายและตัดสินอย่างชอบธรรมเพื่อความปลอดภัยและการเติบโตของเราและช่วยเหลือผู้อื่นตามที่เราถูกเรียกให้ทำ เอ็ลเดอร์ดัลลินเอช. โอ๊คส์ให้คำแนะนำที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับวิธีที่เราทำสิ่งนี้สำเร็จในบทความในเดือนสิงหาคม 2542 ธง บรรดาศักดิ์“ อย่าตัดสิน” และตัดสิน ในการพูดคุยนี้เขาได้พูดถึงรายละเอียดเกี่ยวกับสิ่งที่การตัดสินที่ชอบธรรมนำมาซึ่งรายละเอียดที่มากขึ้นและด้วยความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งกว่าที่ฉันสามารถให้ได้แม้ว่าฉันจะพยายามอย่างเต็มที่!

แน่นอนว่าเรารู้ว่าสิ่งใดก็ตามที่เราพยายามจะต้องทำภายใต้การนำทางของพระวิญญาณเพื่อให้ถูกต้อง นอกเหนือจากนี้การตัดสินนั้นชอบธรรมเมื่ออยู่ในขอบเขตของเราและเมื่อเราพยายามฟังข้อเท็จจริงของเรื่องนั้น นี่คือสิ่งที่ฉันจะมุ่งเน้นไปที่นี่แม้ว่าจะมีคุณสมบัติอีกสองสามอย่างที่การตัดสินต้องเป็นไปตามนั้นเพื่อความชอบธรรม มีชายคนหนึ่งที่พระเจ้าทรงเรียกและแยกออกจากกันเพื่อทำหน้าที่เป็นผู้พิพากษาในอิสราเอล - อธิการ - ผู้ได้รับมอบหมายให้ผ่านการพิพากษาผู้ที่อยู่ในวอร์ดของพวกเขา คนเหล่านี้มีความเป็นผู้พิทักษ์ที่มีเอกลักษณ์และคงอยู่ตราบใดที่พวกเขายังคงโทร สำหรับพวกเราที่เหลือการตัดสินอาจจะค่อนข้างยุ่งยาก

เมื่อเพื่อนหรือสมาชิกในครอบครัวดูเหมือนจะทำผิดพลาดเราอาจรู้สึกว่าเป็นหน้าที่ของเราที่จะชี้เรื่องนี้ให้เธอฟัง คิดว่ามีคนตรงไปตรงมาอย่างรุนแรงในการแสดงความคิดเห็นส่วนตัว“ เพื่อตัวคุณเอง” หรือเคย - ฉันรักคำนี้ -ความซื่อสัตย์อย่างไร้ความปราณี เพราะเขาแคร์มากเหลือเกิน สิ่งหนึ่งที่อันตรายในสถานการณ์เหล่านี้คือผู้พิพากษาไม่ค่อยมีข้อมูลเพียงพอที่จะสร้างความเห็นที่สมเหตุสมผลและอย่างน้อยในประสบการณ์ของฉัน บ่อยครั้งที่บุคคลนี้มีความรวดเร็วในการทิ้งคำแนะนำคำแนะนำและข้อสังเกต แต่ก็ถอยกลับอย่างรวดเร็วเมื่อผู้รับผลประโยชน์จากข้อเสนอเหล่านี้ตอบสนองใด ๆ บางครั้งก็ประกาศบางสิ่งบางอย่างเช่น ฉันไม่ต้องการได้ยินการปฏิเสธทั้งหมดนี้ ฉันมีสิทธิ์ในความคิดเห็นของฉันและคุณจะไม่เปลี่ยนใจ! นี่คือกับดักที่ง่ายที่จะตกลงไปโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อได้รับลักษณะทางสังคมของมนุษย์และความรับผิดชอบของเราในการเป็นผู้ดูแลซึ่งกันและกัน ไม่มีอะไรที่จะเป็นลบโดยเนื้อแท้มากกว่าการตัดสินใจส่วนตัวที่ทำโดยหนึ่งตัดสินใจที่จะยังคงไม่รู้ข้อเท็จจริง ตามกฎทั่วไปควรจำไว้ว่าหากเราเต็มใจที่จะก้าวเข้าไปในสถานการณ์ที่ไม่เกี่ยวข้องกับเราจริงๆเราต้องเต็มใจที่จะรับฟังข้อเท็จจริงของเรื่องนี้เอ็ลเดอร์โอ๊คส์พูดตามความสำคัญของการตัดสินหลังจากได้รับข้อเท็จจริงเหล่านี้และอ้างว่าผู้เขียนเรียงความวิลเลียมจอร์จจอร์แดนเรียกระงับการพิพากษาจนกว่าจะได้รับข้อเท็จจริง“ รูปแบบการกุศลสูงสุด” (“ การกุศลสูงสุดของโลก”) ราชาแห่งการควบคุมตนเอง)

หากการยับยั้งการตัดสินอย่างไม่ระมัดระวังนั้นเป็นการกุศลอย่างยิ่งใหญ่การเสนอให้พวกเขานั้นเป็นความโหดร้ายสูงสุดและทำร้ายผู้ที่ถูกต่อต้านเช่นเดียวกับผู้ที่สร้างพวกเขา เนื่องจากการตัดสินสถานการณ์และสถานการณ์แม้ในบางกรณีผู้คนมีความจำเป็นต่อชีวิตที่ประสบความสำเร็จมันเป็นจุดอ่อนของความอ่อนแอที่พ่อของทุกคนโกหกก็กระตือรือร้นที่จะหาประโยชน์ การตัดสินใจที่สำคัญของผู้อื่นที่พูดกับคนผิดนั้นเกิดความเสียหายมากเพียงใด? ชื่อเสียงอาจเกิดขึ้นได้อย่างไรแม้ชีวิตจะถูกทำลายโดยผู้ที่มี“ เจตนาดีที่สุด” และแม้ในขณะที่ชื่อเสียงที่ใหญ่กว่าของบุคคลนั้นไม่ได้รับความเสียหายความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลก็แข็งแกร่งขึ้นเมื่อฝ่ายหนึ่งผ่านการตัดสินโดยวิจารณ์คนอื่นโดยไม่มีข้อมูลจริง ผู้ที่ผ่านการตัดสินเช่นนั้นก็ต้องทนทุกข์กับการแปลกแยกจากผู้อื่นและจากพระวิญญาณ ซาตานมักจะประสบความสำเร็จในการทำให้เรารู้สึกว่าเป็นคนชอบธรรมและเป็นคนชอบธรรม (หรืออย่างน้อยก็เป็นอย่างนั้น) ตนเองชอบธรรม) ในการผ่านการตัดสินเหล่านี้และมันง่ายมากที่จะถูกขับกล่อมและหลอกลวงเมื่อเราทำร้ายผู้อื่นบางทีคนที่เราใส่ใจมากที่สุด ฉันขอบคุณพระเจ้าที่สอนความจริงข้อนี้ให้ฉันแม้ว่าบทเรียนจะห่างไกลจากความพอใจ

เอ็ลเดอร์โอ๊คส์อ้างคำพูดของจอร์แดนอีกครั้งว่า“ มีเพียงคุณสมบัติเดียวที่จำเป็นสำหรับการทำความเข้าใจลักษณะนิสัยอย่างสมบูรณ์แบบซึ่งเป็นคุณสมบัติหนึ่งที่ถ้ามนุษย์มีอยู่เขาอาจกล้าตัดสิน - นั่นคือสัพพัญญู” (“ การกุศลสูงสุดของโลก”) ราชาแห่งการควบคุมตนเอง) ในบางครั้งเราต้องตัดสินโดยปราศจากข้อเท็จจริงทั้งหมดเพื่อให้มั่นใจในความปลอดภัยของเราหรือของครอบครัวของเรา - ตัวอย่างเช่นหากบุคคลถูกกล่าวหาว่าเป็นอาชญากรรมรุนแรงซึ่งหากผู้กระทำผิดอาจเป็นอันตรายจากการทำซ้ำในสถานการณ์ส่วนใหญ่ ข้อเท็จจริงหลักฐานหรือความจริงเป็นอันตรายต่อทุกคนที่เกี่ยวข้องและอาจทำให้เกิดความเจ็บปวดมากกว่าที่เรารู้ เช่นเดียวกับที่อยู่ในธรรมชาติของเราที่จะตัดสินมันก็เป็นไปตามธรรมชาติของเราที่จะตัดสินอย่างไม่ชอบธรรมอย่างตื้นเขิน จำไว้ว่า“ องค์พระผู้เป็นเจ้ามิได้ทรงเห็นอย่างที่มนุษย์เห็น เพราะมนุษย์มองดูภายนอก แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงมองดูใจ” (1 ซามูเอล 16: 7)

ขณะที่เราเคลื่อนไหวเกี่ยวกับพี่น้องสตรีในโลกนี้เป็นสิ่งสำคัญที่เราต้องตรวจสอบตัวเองแสวงหาคำแนะนำจากพระบิดาเมื่อเราได้ยินการพิพากษาเข้ามาในหัวของเรา ถ้ามันอยู่นอกเหนือขอบเขตของความรับผิดชอบของเราถ้าเราไม่เต็มใจที่จะได้ยินมุมมองของบุคคลที่มันเป็นเรื่องเกี่ยวกับหรือถ้ามีคำแนะนำของความชอบธรรมในตัวเองมากกว่าความชอบธรรมที่แท้จริงในนั้นเราสามารถมั่นใจได้ว่าโดยรวม เป็นคนอธรรม