ความเสียหายใน Young Goodman Brown
ผลงานของนักประพันธ์ชาวอเมริกันชื่อนาธาเนียลฮอว์ ธ อร์นนั้นถูกครอบงำด้วยความต้องการส่วนตัวในการกำจัดและกระทบยอดประวัติความเป็นมาของอดีตคนเจ้าระเบียบของครอบครัวของเขาเอง รู้สึกละอายอย่างเห็นได้ชัดและเกือบจะหมกมุ่นอยู่กับการตรวจสอบของเขาที่เคร่งครัดและเจ้าเล่ห์เหยี่ยว Hawthorne เขียนเรื่องราวมากมายขนานกับประเพณีของบรรพบุรุษของเขาขนานไปกับวัฒนธรรมของศตวรรษที่สิบเก้า สำหรับฮอว์ ธ อร์นไม่มีอะไรที่เป็นไปตามที่ปรากฏ ความเคร่งศาสนาที่เข้มงวดของสังคมเจ้าระเบียบทำให้เกิดความชั่วร้ายอย่างเห็นอกเห็นใจของการประหัตประหารในคดีแม่มดซาเลมซึ่งปู่ทวดของฮอว์ ธ อร์นเป็นปู่ย่าตายายทำให้เกิดการทรมานและการตายที่น่ากลัวของบุคคลผู้บริสุทธิ์หลายคน ในขณะที่ฮอว์ ธ อร์นพยายามดิ้นรนกับความรับผิดชอบของเขาในเรื่องมรดกที่เคร่งครัดซึ่งปฏิเสธไม่ได้เขาได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวางว่าเป็นนักเขียนที่นำเสนอเรื่องราวเชิงเปรียบเทียบกับฉากวรรณกรรมอเมริกันในเรื่องเช่น หนุ่มกู๊ดแมนบราวน์. ในข้อความที่มีการศึกษาอย่างกว้างขวางนี้ฮอว์ ธ อร์นตรวจสอบการดิ้นรนภายในของการล่อลวงและศรัทธาในโลกที่ทุกอย่างซับซ้อนทางศีลธรรมและน่าจะเสียไป

แตกต่างจากเรื่องราวแบบกอธิคสมัยก่อน หนุ่มกู๊ดแมนบราวน์ ก่อให้เกิดความหวาดกลัวต่อผู้อ่านโดยการทำให้เป็นสัญลักษณ์ภายในและดังนั้นจึงทำให้มนุษย์เป็นสงครามแห่งความดีและความชั่ว ชื่อตัวละคร (ความไร้เดียงสาและเยาวชน) ออกจาก "ศรัทธา" ของเขาในการเดินทางไปสู่ความลึกของป่า (บาป) เพียงเพื่อพยายามที่จะเรียกคืนตัวเองจากปากของการสาปแช่งเพื่อที่เขาจะได้กลับไปร่วมกับภรรยาของเขาในริบบิ้นสีชมพูของเธอ และ“ ยึดติดกับกระโปรงของเธอและติดตามเธอไปสู่สวรรค์” เมื่อ Young Goodman Brown เดินลึกเข้าไปในป่าเขาพบกับสุภาพบุรุษ“ ธรรมดา” ที่ปรากฏในรูปแบบของปู่ของ Goodman และผู้ที่ถือไม้เท้าแปลก ๆ ซึ่งดูเหมือน“ งูดำที่ยิ่งใหญ่” รูปนี้ชักชวนเขาให้มาสายและสามีตอบว่า“ ศรัทธาทำให้ฉันกลับมาซักพักหนึ่ง” ในขณะที่ชายสองคนเดินหน้าไปตามทางกู๊ดแมนจะสะท้อนความไม่รู้ในความดีงามของพ่อและบรรพบุรุษของเขาซึ่งคู่หูที่มีอายุมากกว่าให้เสียงโดยตรงสำหรับการประท้วงที่น่าขันของฮอว์ ธ อร์นที่มรดกบรรพบุรุษของเขาเอง

พูดกันว่ากู๊ดแมนบราวน์! ฉันคุ้นเคยกับครอบครัวของคุณเช่นเดียวกับที่เคยเป็นหนึ่งในพวกแบ๊ปทิสต์; และนั่นก็ไม่ใช่เรื่องเล็กที่จะพูด
การทุจริตสุภาพบุรุษผู้เฒ่าอธิบายว่าเป็นอาละวาดในคนเจ้าระเบียบนิวอิงแลนด์; แม้แต่รัฐบาลและศาสนาในระดับสูงสุดยังรวมถึงปีศาจในกฎหมาย“ พระเจ้า” และการตัดสินใจ ประเด็นนี้ได้รับการเสริมความแข็งแกร่งให้มากขึ้นเมื่อ Young Goodman Brown เข้าพบ“ ที่ปรึกษาด้านศีลธรรมและจิตวิญญาณ” ของเขา Goody Cloyse บนเส้นทางข้างหน้าเขา ไม่อยากเห็นสตรีคริสเตียนคนเก่าที่สอนเขาคำสอนคำสอนของเขาเขาขอร้องให้เพื่อนเก่าของเขาหาทางเลือกอื่นเพื่อเขาจะได้หลีกเลี่ยงการมองเห็นและความรู้สึกผิดของเขาเอง สุภาพบุรุษที่มีอายุมากกว่ายอมรับการตัดสินใจของกู๊ดแมน แต่ประกาศว่าเขาจะ“ รักษาเส้นทางไว้”

ในขณะเดียวกันเธอก็ทำสิ่งที่ดีที่สุดด้วยความเร็วที่แปลกประหลาดสำหรับผู้หญิงที่อายุมากขึ้นและพึมพำบางคำที่ไม่ชัดเจน - คำอธิษฐานไม่ต้องสงสัยเลย - ขณะที่เธอไป นักท่องเที่ยวนำไม้เท้าของเขาออกมาและแตะคอ whithered ของเธอด้วยสิ่งที่ดูเหมือนเป็นเรื่องของงู
"มาร!" กรีดร้องหญิงชราผู้เคร่งศาสนา
“ แล้วกู๊ดดี้ลอยด์รู้จักเพื่อนเก่าของเธอหรือ” สังเกตผู้เดินทางปลอบเธอและเอนตัวลงบนก้านบิดของเขา
“ อืมมมม, และนี่เป็นการนมัสการของคุณจริงหรือ?” ร้องในความดี

ฮอว์ ธ อร์นนาธาเนียล หนุ่มกู๊ดแมนบราวน์ โกธิคอเมริกัน
นิทาน. จอยซ์แครอลโอตส์เอ็ด นิวยอร์ก: เพนกวิน 2539


ตัดตอนมาจาก กระจกแห่งความอัปลักษณ์: วัฒนธรรมของวรรณกรรมสยองขวัญเพื่อศึกษาธรรมชาติของมนุษย์ที่ไม่ถูกยับยั้งผ่านชุดรูปแบบเชิงเปรียบเทียบและเชิงจิตวิทยา โดย Justin Daniel Davis จัดพิมพ์โดย California State University, 2007 สงวนลิขสิทธิ์