ความอดอยากในไอร์แลนด์
ความอดอยากครั้งใหญ่หมายถึงความล้มเหลวในประวัติศาสตร์ของการปลูกมันฝรั่งในปีต่อ ๆ มาจาก 1847-1849 มีความล้มเหลวในการเพาะปลูกอื่น ๆ อีกมากมายในอีกสามสิบปีต่อสัปดาห์ซึ่งเป็นการเปลี่ยนแปลงสังคมของชาวไอริชและมันอาจจะเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าวัฒนธรรมโลกสำหรับความอดอยากทำให้เกิดการเสียชีวิตจากความอดอยากและการอพยพอีกล้านคน สหรัฐอเมริกาและออสเตรเลีย

มีงานวิชาการหลายอย่างเกี่ยวกับสาเหตุและผลกระทบของความอดอยากซึ่งบทความนี้ไม่สามารถหวังที่จะครอบคลุม แต่ในแง่ง่ายที่สุดของข้อตกลงความอดอยากที่ยิ่งใหญ่ของไอริชเกิดจากมนุษย์และต่อสู้กับมนุษย์เพื่อนของพวกเขาเป็นผลมาจากอคติ, การตัดสินที่ไม่ดี, ความโลภและความชั่วร้ายในระดับหนึ่ง มันเป็นการรวมตัวกันของสภาพอากาศเลวร้ายการจัดการทางการเกษตรที่ไม่ดีเจ้าของบ้านที่ขาดไปและนักการเมืองที่เกี่ยวข้องกับกำไรและการจัดเก็บภาษีมากกว่าคน ในขณะที่สภาพอากาศอาจถูกมองว่าเป็นจิตวิญญาณที่เคร่งเครียดในฐานะการกระทำของพระเจ้าสำหรับนักการเมืองที่กังวลเกี่ยวกับการคงการควบคุมของอาณานิคมที่ก่อกวนเพื่อความเป็นอิสระมากขึ้นและ 'กฎของบ้าน' อาจดูเหมือนเป็นทางออก ชาวไอริชมีความวิตกกังวลมากขึ้นในการปกครองตนเองนับตั้งแต่ได้รับการปลดปล่อยในปี ค.ศ. 1829 ด้วยการปฏิบัติของโรมันคาทอลิกไม่ผิดกฎหมายและปราบปรามอีกต่อไปชาวไอริชผู้รักชาติรณรงค์เพื่อการตัดสินใจทางการเมืองด้วยตนเอง ด้วยจักรวรรดิอังกฤษในศตวรรษที่ 19 ที่ทอดยาวจากฮ่องกงถึงเคปทาวน์จากแวนคูเวอร์ไปจนถึง Tierra del Fuego โอกาสในการให้อิสรภาพกับด่านหน้าอาณานิคมที่อยู่ใกล้ที่สุดนั้นไม่สามารถคิดได้

สภาพอากาศในฤดูร้อนของปลายปี 1840 นั้นอบอุ่นฝนตกและชื้น นี่คือเงื่อนไขทำลายมันฝรั่งคลาสสิก ชาวไอริชในศตวรรษที่ 19 ถูกผูกติดอยู่กับสิ่งที่เราเรียกว่าการปลูกพืชเชิงเดี่ยวทางการเกษตรในปัจจุบัน แทนที่จะใช้เมล็ดพันธุ์มันฝรั่งจำนวนมากพวกเขาใช้สายพันธุ์หนึ่งที่เรียกว่า The Lumper ปัญหาของ The Lumper ก็คือมันไม่สามารถต้านทานการทำลายได้เลย เมื่อคุณพึ่งพาพืชเดี่ยวและเมล็ดพันธุ์เดียวคุณจะไม่สามารถจ่ายค่าเช่าได้ เมื่อคุณไม่ต้องจ่ายค่าเช่าคุณก็จะถูกเจ้าของออกไป ภาษีจะไม่ได้รับเงินจากนั้นเจ้าของที่ดินก็อยู่ภายใต้ความกดดัน และห่วงโซ่แห่งความสิ้นหวังก็ปีนขึ้นบันไดสังคม

ในชุมชนที่หนึ่งหรือสองครอบครัวอาจประสบกับช่วงเวลาที่ยากลำบากความกดดันบางอย่างอาจแพร่กระจายไปทั่วครอบครัวขยาย เมื่อพืชล้มเหลวในเคาน์ตีหลังจากเคาน์ตีเนื่องจากความเสียหายเกิดขึ้นเช่นโรคระบาดทั่วแผ่นดินเศรษฐกิจประสบการสูญพันธุ์ โรงพยาบาลซึ่งเป็นแหล่งเดียวของเครือข่ายความปลอดภัยทางสังคมที่มีอยู่ในเวลาสำหรับคนจนนั้นเต็ม ไข้กลุ่มคนของการขาดสารอาหารกวาดเสียชีวิตผ่านชุมชน ผู้โชคดีจากไปเพื่อความอยู่รอดในประเทศใหม่ สหรัฐอเมริกาซึ่งไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิอังกฤษเป็นสถานที่ที่ได้รับความนิยมในการย้ายถิ่นฐาน

แต่เป็นวันนี้เปอร์เซ็นต์สูงสุดของประชากรยืนยันที่เหลืออยู่ในสถานที่ของพวกเขาและไม่เลื่อนลงระดับสถานะ ในการเผชิญกับการขาดความเห็นอกเห็นใจต่อความทุกข์ทรมานของมนุษย์อย่างสิ้นเชิงขั้นตอนของการใช้ความรุนแรงศตวรรษสงครามกลางเมืองและความคลาดเคลื่อนทางสังคมได้ถูกกำหนดขึ้น

ด้วยโรงเรือนที่ล้นและคนจรจัดในชนบทความพยายามบรรเทาทุกข์ได้ถูกเปิดตัวรวมถึงหม้อขนาดใหญ่หรือหม้อ Famine Pots สำหรับโกลบอลข้าวโอ๊ต ในขณะที่มีการบรรเทาความอดอยากคริสตจักรโปรเตสแตนต์หลายคนที่จัดการบรรเทาทุกข์ยืนยันว่าผู้รับประโยชน์เปลี่ยนใจ พวกเควกเกอร์เป็นนิกายนิกายโปรเตสแตนต์เพียงแห่งเดียวที่ให้ความช่วยเหลืออย่างอิสระโดยไม่ต้องติดสาย Elizabeth Bewley จากตระกูล Tea Rooms ของ Bewley เดินทางไปลอนดอนเพื่อระดมทุนเพื่อบรรเทาความอดอยากในหมู่ชาวอังกฤษ อย่างไรก็ตามเมื่อเผชิญกับภัยพิบัตินี้ด้วยพื้นที่ส่วนใหญ่ที่ดีที่สุดที่ถือโดยโปรเตสแตนต์และด้วยการบรรเทา 'คริสเตียน' แบบมีเงื่อนไขเราสามารถจินตนาการถึงความขมขื่นที่จะปะทุความรุนแรงทางนิกายในศตวรรษที่ 20

The Great Famine ทำลายโครงสร้างทางสังคมของชาวไอริช วัฒนธรรมไอริชส่วนใหญ่ถูกส่งออกรักษาและเปลี่ยนแปลงในชุมชนผู้อพยพที่กระจายอยู่ทั่วโลก บทกวีของ Patrick Kavanagh“ The Great Hunger” เป็นเรื่องราวของชีวิตในชนบทสำหรับเศษเล็กเศษน้อยที่เหลืออยู่ผู้รอดชีวิตจากการกันดารอาหารที่ถูกทิ้งไว้ในไอร์แลนด์ในขณะที่พวกเขาอาศัยอยู่ในต้นศตวรรษที่ 20 ในขณะที่ไม่ได้เป็น 'เกี่ยวกับ' ความอดอยากบทกวีอันยาวนานนี้เป็นการศึกษาที่ยากจะเข้าใจและบ่อยครั้งของประชากรทางวิญญาณและอารมณ์ความรู้สึกอันเป็นผลมาจากความยากจนทางเศรษฐกิจ อ่านและร้องไห้