Zen Koans

• เมษายน 27, 2024

ชาวโคเซ็นเป็นเรื่องยากมากที่จะเขียนเพราะประเด็นของการฝึกฝนในเรื่องของโคอาคือการตัดผ่านแนวคิดทางจิตและการคิดเชิงเส้นที่มักจะครอบงำจิตใจของเรา ดังนั้นคุณจะอธิบายว่า koans เป็นอย่างไรโดยไม่ตกหลุมพรางนี้ นั่นคือ koan ในตัวมันเอง

Koans มักจะอธิบายว่าเป็นปริศนาหรือข้อความไร้สาระที่ดูเหมือนจะเน้นวิธีที่เราคิดและรับรู้โลก พวกเขาไม่ได้ตั้งใจจะเป็น ตอบ แต่ค่อนข้างจะเป็น ครุ่นคิดและการทำเช่นนั้นสามารถสร้างการเปลี่ยนแปลงในการรับรู้ที่ช่วยให้เราเหลือบของการรับรู้ที่บริสุทธิ์หรือ 'พระพุทธจิต' Koans มักจะดูเหมือนขัดแย้ง แต่ด้วยการไตร่ตรองสามารถแสดงสมมติฐานในการคิดและความสัมพันธ์กับโลกที่สร้างความรู้สึกขัดแย้ง

ความคิดที่อยู่เบื้องหลังการปฏิบัติ koan คือการเป็นสักขีพยานในใจของเราเองหรือเหนือกว่าการคิดแบบคู่ การแยกแยะความแตกต่างตามปกติระหว่างเรื่องและวัตถุการรับรู้และการรับรู้มักจะพูดกันว่าเป็นหัวใจของหนึ่งในโคเซ็นเซนที่เป็นที่รู้จักกันดีที่สุด "เสียงตบมือข้างเดียวคืออะไร" หรือมากกว่านั้น แปล:

ปรบมือสองข้างและมีเสียง เสียงมือเดียวคืออะไร?
- Hakuin Ekaku

โรงเรียนพุทธศาสนานิกายเซนส่วนใหญ่ใช้วิธีสอนแบบ kanan บ้าง แต่ก็มีความเกี่ยวข้องกับรินไซเซนมากที่สุด ครูที่ต้องการในสายเลือดรินไซได้รับการทดสอบความสามารถของพวกเขาในการใช้คอลเลกชัน Rinzai koan เมื่อทำงานกับนักเรียน มีการรวบรวม Zen koans จำนวนมากซึ่งมีชื่อเสียงมากที่สุดคือ Blue Cliff Record และ หนังสือแห่งความใจเย็น (ทั้งสองรวบรวมในศตวรรษที่ 12) และ ประตู Gateless และ คอลเลกชันของหินและทราย (ทั้งคู่รวบรวมในศตวรรษที่ 13)

การสอนผ่าน koans สามารถทำได้หลายรูปแบบ บางครั้งอาจารย์ของเซนจะพูดคุยเกี่ยวกับ koan หรือสร้าง koans หรือบทกวีคู่ขนานของตนเอง บางครั้งครูจะให้นักเรียนคิดเพื่อพิจารณาหรือใช้ kan เป็นแบบทดสอบสารสีน้ำเงินสำหรับการรับรู้ นักเรียนอาจทำงานร่วมกับ koan หนึ่งเดือนหรือหลายปีกลับไปที่อาจารย์หลาย ๆ ครั้งเพื่อให้ความเห็นเกี่ยวกับ koan ของพวกเขา อีกครั้ง koans ไม่มี 'คำตอบ' ในความหมายดั้งเดิมดังนั้นครูจึงไม่ต้องการคำตอบเฉพาะ จุดประสงค์คือเพื่อให้เกิดการสำนึกที่แท้จริงและการแสดงออกของการสำนึกนั้นสามารถมีได้หลายรูปแบบ ในอุปมาแบบดั้งเดิมที่ถ่ายทอดการแลกเปลี่ยนครู - นักเรียนนักเรียนมักจะตอบสนองด้วยเสียงการเคลื่อนไหวหรือการกระทำอื่น ๆ ที่ไม่คาดคิดดังเช่นในเรื่องนี้:

โมโกเก้ไม่เคยยิ้มเลยจนกระทั่งวันสุดท้ายของเขาบนโลกนี้ เมื่อเวลาของเขาผ่านไปเขาพูดกับคนที่ซื่อสัตย์ของเขา: "คุณได้ศึกษาภายใต้ฉันมานานกว่าสิบปีแสดงการตีความที่แท้จริงของคุณเกี่ยวกับ Zen ผู้ใดที่แสดงออกอย่างชัดเจนที่สุดนี้จะเป็นผู้สืบทอดของฉันและรับเสื้อคลุมและชามของฉัน "

ทุกคนดูใบหน้าที่รุนแรงของ Mokugen แต่ไม่มีใครตอบ

Encho ศิษย์ที่อยู่กับครูมานานย้ายมาใกล้เตียง เขาผลักถ้วยยาไปสองสามนิ้ว นั่นคือคำตอบของเขาต่อคำสั่ง

ใบหน้าของครูรุนแรงยิ่งขึ้น "นั่นคือทั้งหมดที่คุณเข้าใจ?" เขาถาม.

Encho เอื้อมมือออกและย้ายถ้วยกลับมาอีกครั้ง

รอยยิ้มที่สวยงามทะลุคุณสมบัติของ Mokugen "คุณคนพาล" เขาบอก Encho "คุณทำงานกับฉันมาสิบปีแล้วและยังไม่เห็นร่างกายของฉันเลยเอาเสื้อคลุมและชามมาเป็นของคุณ"

- เอามาจาก คอลเลกชันของหินและทราย (มีการแปลเรื่องราวนี้เป็นภาษาอื่นใน Zen Flesh Zen Bones - ดูด้านล่าง)

บทกวี Zen Haiku บางบทถือว่าเป็น koans และ koans อื่น ๆ อยู่ในรูปแบบเรื่องราวหรือคำอุปมาที่อาจารย์หรืออาจารย์สอนในช่วงเวลาดังเช่นในกรณีนี้:

พระสองรูปเถียงกันเรื่องธง หนึ่งกล่าวว่า 'ธงกำลังเคลื่อนไหว'

อีกคนหนึ่งพูดว่า: 'ลมกำลังเคลื่อนไหว'

ผู้รักชาติคนที่หกกำลังจะผ่านไป เขาบอกพวกเขาว่า 'ไม่ใช่ลมไม่ใช่ธง; จิตใจกำลังเคลื่อนไหว '

- จาก ประตู Gateless ชุด

koan สไตล์อุปมาอีกแบบหนึ่งคือ ดวงจันทร์ไม่สามารถถูกขโมยได้, จาก คอลเลกชันของหินและทราย:

เรียวกังอาจารย์เซนใช้ชีวิตแบบเรียบง่ายที่สุดในกระท่อมเล็ก ๆ ที่เชิงเขา เย็นวันหนึ่งขโมยไปเยี่ยมกระท่อมเพียงเพื่อค้นพบว่าไม่มีอะไรจะขโมย

เรียวกังกลับมาและจับเขา "คุณเดินทางมาเยี่ยมฉันมาไกลแล้ว" เขาบอกกับผู้เที่ยวเดินด้อม ๆ มองๆ "และคุณไม่ควรกลับมือเปล่ากรุณานำเสื้อผ้าของฉันไปเป็นของขวัญ"

ขโมยถูกทำให้สับสน เขาหยิบเสื้อผ้าและทิ้งตัวไป

Ryoken นั่งเปลือยกายดูดวงจันทร์ "เพื่อนผู้น่าสงสาร" เขารำพึงว่า "ฉันหวังว่าฉันจะมอบดวงจันทร์อันงดงามนี้ให้เขาได้"


สำหรับคอลเลกชันรอบรู้ที่แตกต่างกันของประเภท koans ซึ่งรวมถึง koans จากทั้งสอง ประตู Gateless และ คอลเลกชันของหินและทราย คอลเล็กชันลอง:




หรือหากคุณต้องการ e-books โปรดทราบว่าบทความนี้รวมอยู่ในบทนำ e-book ของฉันเกี่ยวกับพุทธศาสนาและการทำสมาธิพุทธ