เชื่อว่าสิทธิชนยุคสุดท้ายอะไร: ข้อ 6 แห่งศรัทธา

• เมษายน 24, 2024

โดยผู้เขียนแขกรับเชิญ, P.D. มายา

ข้อหกแห่งศรัทธาของศาสนจักรของพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้าย:

เราเชื่อในองค์กรเดียวกับที่มีอยู่ในคริสตจักรดั้งเดิม ได้แก่ อัครสาวกศาสดาศิษยาภิบาลครูผู้สอนศาสนาและอื่น ๆ

ในแง่ง่ายที่สุดสมาชิกของคริสตจักรที่ดำรงตำแหน่งฐานะปุโรหิต (ฐานะปุโรหิตหมายถึงอำนาจในการทำหน้าที่ในนามของพระเจ้า) จัดตามหน้าที่และความรับผิดชอบของพวกเขาคล้ายกับวิธีที่พระคริสต์ทรงจัดสานุศิษย์ของพระองค์เมื่อเขาอาศัยอยู่บนแผ่นดินโลก คำอธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับฐานะปุโรหิตมีอยู่ใน สารานุกรมมอร์มอน:

“ คำว่า“ ฐานะปุโรหิต” มีความหมายหลายอย่างสำหรับวิสุทธิชนยุคสุดท้าย:

1. ฐานะปุโรหิตคือพลังอำนาจของพระผู้เป็นเจ้าแหล่งสำคัญของความแข็งแกร่งนิรันดร์และพลังงานที่มอบหมายให้มนุษย์กระทำในทุกสิ่งเพื่อความเป็นอยู่ที่ดีของมนุษยชาติทั้งในโลกและนอกโลก (DS 3:80; Romney , หน้า 43)

2. ฐานะปุโรหิตคือสิทธิอำนาจ แต่เพียงผู้เดียวในการกระทำในนามของพระผู้เป็นเจ้าในฐานะตัวแทนที่ได้รับอนุญาตของเขาและปฏิบัติศาสนพิธีเพื่อจุดประสงค์ในการเปิดพรทางวิญญาณบางอย่างแก่บุคคลทุกคน

3. ฐานะปุโรหิตเป็นสิทธิ์และความรับผิดชอบในการควบคุมโครงสร้างองค์กรของศาสนจักร แต่ในลักษณะที่สอดคล้องกับสิทธิ์เสรีของผู้อื่น” (สารานุกรมแห่งมอร์มอน, 1-4 โวส์, แก้ไขโดย Daniel H. Ludlow (นิวยอร์ก: Macmillan, 1992), 1134)

สำนักงานฐานะปุโรหิตแต่ละแห่งมีข้อกำหนดและความรับผิดชอบเฉพาะ ในขณะที่ชื่อที่เราอ้างถึงสำนักงานเหล่านี้อาจได้รับการปรับปรุงแต่ละชื่อมีความรับผิดชอบมากเหมือนกันเกี่ยวกับหน้าที่ หนึ่งในศาสดาพยากรณ์โจเซฟฟิลดิงก์สมิ ธ เขียนสิ่งนี้ในหัวข้อ:

“ ตามพจนานุกรมและในมุมมองที่ยอมรับโดยทั่วไปของคำว่าผู้เผยแพร่ศาสนาคือ 'นักเทศน์ที่ไปรับใช้โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากมุมมองของการฟื้นฟูศาสนจักร' เขาเป็น 'นักเทศน์แห่งพระกิตติคุณ' evangel หมายถึงข่าวประเสริฐหรือข่าวดี แต่พจนานุกรมก็มีคำจำกัดความเช่นนี้: officer เจ้าหน้าที่มอรมอนแห่งฐานะปุโรหิตแห่งเมลคีเซเดคหรือฐานะสูงกว่าซึ่งมีหน้าที่พิเศษคือการให้พร '

คำอธิบายของผู้เผยพระวจนะเกี่ยวกับผู้เผยแพร่คือ: ‘ผู้ประกาศข่าวประเสริฐนั้นเป็นปรมาจารย์แม้แต่ผู้อาวุโสที่สุดในสายเลือดของโจเซฟหรือจากเชื้อสายของอับราฮัม ไม่ว่าศาสนจักรของพระคริสต์จะตั้งอยู่ที่ใดในโลกควรมีปรมาจารย์เพื่อประโยชน์ของลูกหลานของธรรมิกชนเหมือนอย่างกับยาโคบในการให้พรปิตุพรแก่บุตรชายของเขา '

คำนิยามในพจนานุกรมของศิษยาภิบาลเป็นคำที่ถูกต้องแม้กระทั่งจากความเข้าใจในศัพท์นี้ มันคือ 'รัฐมนตรีคริสเตียนที่มีโบสถ์หรือประชาคมภายใต้การดูแลอย่างเป็นทางการของเขา' ศิษยาภิบาลคำนี้ไม่ได้อ้างถึงคำสั่งในฐานะปุโรหิตเช่นมัคนายกนักบวชผู้อาวุโสอายุเจ็ดสิบเป็นต้นไป แต่เป็นคำทั่วไป นำไปใช้กับเจ้าหน้าที่ที่ควบคุมวอร์ดสาขาในภารกิจหรือสเตคและสามารถนำไปใช้กับประธานสเตคได้ มีการอ้างอิงหลายอย่างถึงศิษยาภิบาลในพันธสัญญาเดิมโดยเฉพาะในพระธรรมเยเรมีย์ ฉันเสนอหนึ่งหรือสองสิ่งเหล่านี้แสดงให้เห็นว่านี่เป็นคำทั่วไปที่ใช้กับนักบวชและครูในอิสราเอลและไม่ใช่คำสั่งของฐานะปุโรหิต:

‘และฉันจะให้ศิษยาภิบาลของคุณตามใจของฉันซึ่งจะเลี้ยงเจ้าด้วยความรู้และความเข้าใจ’

‘เพราะศิษยาภิบาลโหดเหี้ยมและไม่ได้แสวงหาพระเจ้าดังนั้นพวกเขาจะไม่จำเริญและฝูงแกะของเขาทั้งหมดจะกระจัดกระจาย’

‘สำหรับฉันฉันไม่ได้เร่งเร้าจากการเป็นศิษยาภิบาลให้ติดตามเจ้าและข้าพระองค์ไม่ปรารถนาวันแห่งความหายนะ เจ้ารู้ว่าสิ่งที่ออกมาจากริมฝีปากของข้าถูกต้องต่อหน้าท่าน '

จากข้อความเหล่านี้คุณจะเห็นว่าเป็นที่ชัดเจนว่าพระเจ้ามีการอ้างอิงถึงนักบวชและผู้ปกครองเหนือลูกหลานของอิสราเอลและไม่ได้มีคำสั่งหรือสำนักงานในฐานะปุโรหิต ศาสดาพยากรณ์โจเซฟสมิ ธ ในข้อที่หกของศรัทธาทำตามการแสดงออกของเปาโลและมีการอ้างอิงถึงคนที่มีอำนาจเหนือฝูงหรือสาขาของศาสนจักร เราสามารถพูดตามความจริงว่าอธิการเป็นศิษยาภิบาล ผู้อาวุโสที่ดูแลสาขาของศาสนจักรหรือประธานสเตคที่มีทิศทางของวอร์ดและกิ่งก้านจำนวนมาก เราเคยมีศิษยาภิบาลชื่อดังในบริเตนใหญ่ พวกเขาเป็นคนที่ได้รับแต่งตั้งให้เป็นประธานในการประชุมสองครั้งขึ้นไปซึ่งปัจจุบันเรียกว่าเขต” (โจเซฟฟิลดิงก์สมิ ธ , หลักคำสอนแห่งความรอด, 3 ฉบับ, แก้ไขโดย Bruce R. McConkie [ซอลท์เลคซิตี้: Bookcraft, 2497-2499], 3: 109)

วันนี้กอร์ดอนบี. ฮิงค์ลีย์เป็นประธานในศาสนจักรทั่วโลกในฐานะศาสดาพยากรณ์ เขาได้รับการช่วยเหลือในหน้าที่ของเขาโดยอัครสาวกสิบสองคนซึ่งได้รับความช่วยเหลือจากเจ้าหน้าที่ระดับเจ็ดสิบและเจ้าหน้าที่ในพื้นที่ซึ่งได้รับความช่วยเหลือจากประธานสเตค ในขณะที่ภาษาในพระคัมภีร์ไม่ใช่ภาษาเดียวกันกับที่เราใช้ทุกวันนี้ แต่เรารู้คำนั้น พระ หมายถึงอธิการและประธานสาขาและนั่น รจนา หมายถึงผู้เฒ่าเดิมพัน ในขณะที่คริสตจักรมีการเปลี่ยนแปลงขนาดจากสมาชิกเพียงไม่กี่คนไปเป็นล้าน ๆ ทั่วโลกและถึงแม้ว่าจำเป็นต้องมีการปรับเปลี่ยนโควรัมเป็นครั้งคราว (เช่นการเพิ่มโควรัมเจ็ดสิบเพิ่มเติม) โครงสร้างผู้นำฐานะปุโรหิตพื้นฐานยังคงเหมือนเดิม ตั้งแต่โจเซฟสมิ ธ มีศาสดาพยากรณ์คนหนึ่งนำศาสนจักรบนแผ่นดินโลก และพระคริสต์ในปัจจุบันเมื่อ 2,000 ปีที่แล้วยืนเป็นหัวหน้าของโบสถ์ของเรา

สุดท้ายคำเหล่านี้จาก Joseph Fielding McConkie:

“ การจัดตั้งคริสตจักรของพระเจ้าเหมือนกันทุกยุคทุกสมัยหรือไม่? ดังที่เราเพิ่งเห็นหลักการแห่งความรอดจะต้องเหมือนกันตลอดไป อย่างไรก็ตามองค์กรที่พวกเขามีการบริหารจัดการสามารถและอาจมีการเปลี่ยนแปลง หลักการของมันคือนิรันดร์และเป็นเช่นนั้นไม่สามารถเพิกถอนได้; ในทางกลับกันนโยบายของ บริษัท ไม่ได้เป็นเช่นนั้นและอาจเปลี่ยนแปลงได้อย่างเหมาะสมเมื่อสถานการณ์เปลี่ยนแปลง ตัวอย่างเช่นในตอนต้นของพันธสัญญาเดิมการจัดระเบียบของศาสนจักรเป็นเรื่องเกี่ยวกับครอบครัว เมื่อชาติอิสราเอลถูกก่อตั้งองค์กรของศาสนจักรมีความซับซ้อนมากขึ้น ในทำนองเดียวกันเมื่อศาสนจักรถูกจัดตั้งขึ้นเป็นครั้งแรกในสมัยการประทานนี้มีสมาชิกเพียงไม่กี่คนและมีโครงสร้างองค์กรที่เรียบง่ายสอดคล้องกัน ทุกวันนี้ด้วยสมาชิกหลายล้านคนองค์กรนั้นมีความซับซ้อนมากขึ้นและแน่นอนว่าจะยังคงเติบโตและเปลี่ยนแปลงต่อไป อย่างไรก็ตามเราจะสามารถอธิบายคริสตจักรตามที่โจเซฟสมิ ธ ทำในข้อที่หกของศรัทธา: "เราเชื่อในองค์กรเดียวกับที่มีอยู่ในคริสตจักรดึกดำบรรพ์คืออัครสาวกศาสดาศิษยาภิบาลอาจารย์ผู้สอนศาสนาและอื่น ๆ ออกมา." (โจเซฟฟิลดิงก์แมคคองกีที่นี่เรายืนอยู่ [Salt Lake City: Deseret Book Co. , 1995], 146. )