Dzogchen - คำสอนของทิเบตในสภาพธรรมชาติของเรา

• เมษายน 20, 2024

ครันค์มักแปลว่า 'ความสมบูรณ์แบบมาก' หรือ 'ความสมบูรณ์แบบสมบูรณ์' เป็นชุดของคำสอนและการปฏิบัติที่สอนภายในโรงเรียน Nyingma ของพุทธศาสนาในทิเบตรวมถึงสาขาทิเบตอื่น ๆ Dzogchen ยังหมายถึงสภาพจิตใจที่เป็นธรรมชาติในยุคแรกที่คำสอนและการปฏิบัติเหล่านี้อำนวยความสะดวกในการทำให้เป็นจริง ผ่านการฝึกฝนและการทำสมาธิของ Dzogchen เราได้ตระหนักว่าสิ่งนี้เป็นสภาพธรรมชาติ

ตามคำสอนของ Dzogchen สภาพตามธรรมชาติของสรรพสัตว์และความเป็นจริงทั้งหมดนั้นเป็นสิ่งที่บริสุทธิ์ รูปแบบทั้งหมดในโลก - ทั้งหมดที่เราพบในความเป็นจริง 'วัตถุประสงค์' - คือการแสดงออกของการรับรู้นี้ แต่ท้ายที่สุดการรับรู้นี้ไม่ได้รับผลกระทบจากการแสดงออกเหล่านี้ สัญลักษณ์หนึ่งมักใช้เพื่ออธิบาย Dzogchen เป็นกระจกซึ่งสะท้อนวัตถุทั้งหมด แต่ไม่ได้รับผลกระทบจากวัตถุที่สะท้อน

Dzogchen มักถูกอ้างถึงว่าเป็นปรัชญาของลัทธิหลงทางนิยมเพราะมันไม่ได้หมายถึงวัตถุและวัตถุหรือความว่างเปล่าและรูปแบบซึ่งเป็นความแตกต่างสองประการ - หรือความเป็นจริงคู่ Dzogchen ไม่ใช่ความจริงเหนือธรรมชาติหรือระดับอุดมคติที่สามารถเข้าใจได้แยกออกจากเราและความเป็นจริงทางกายภาพของเรา แต่ไม่สามารถเข้าใจได้ว่ามีอยู่ในตัวเราเท่านั้น การอ้างถึง Dzogchen ว่าปรัชญานั้นไม่ถูกต้องนักเนื่องจากการตระหนักว่ามันไม่ใช่ความเข้าใจทางปัญญา ในขณะที่คำสอนบางอย่างให้โครงสร้างทางจิตเพื่อบรรลุความรู้ของ Dzogchen ในที่สุดความรู้ก็คือผ่านประสบการณ์โดยตรง

ด้วยเหตุนี้ Dzgochen จึงให้ความสำคัญกับการถ่ายทอดโดยตรงจากครูนอกเหนือจากการถ่ายทอดด้วยวาจาและสัญลักษณ์ การปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานของ Dzogchen เอื้อต่อการสร้างจิตที่ปิดกั้นมุมมองของ Dzogchen Dzogchen master Chogyal Namkhai Norbu กล่าวว่า:

"Dzogchen อาจถูกกำหนดให้เป็นวิธีการผ่อนคลายอย่างสมบูรณ์นี่สามารถเข้าใจได้อย่างชัดเจนจากคำศัพท์ที่ใช้แสดงถึงสถานะของการไตร่ตรองเช่น 'ปล่อยให้มันเป็นอย่างที่มันเป็น' (cog bzhag) 'ตัดความตึงเครียดของคน ๆ หนึ่ง' ( khregs chod), 'เกินความพยายาม' (rtsol bral) และอื่น ๆ นักวิชาการบางคนได้จำแนก Dzogchen เป็น 'เส้นทางตรง' เปรียบเทียบกับคำสอนเช่น Zen ซึ่งการแสดงออกนี้มักจะใช้ในตำรา Dzogchen อย่างไรก็ตาม วลี 'เส้นทางตรง' และ 'เส้นทาง nongradual' (cig car) ไม่เคยถูกใช้เพราะแนวคิดของ 'เส้นทางตรง' หมายถึงจำเป็นว่าต้องมีในอีกด้านหนึ่งสถานที่ที่คนหนึ่งจากไปและบน อื่น ๆ สถานที่ที่หนึ่งมาถึง แต่ใน Dzogchen มีหลักการเดียวของสถานะของความรู้และถ้าใครครอบครองรัฐนี้หนึ่งค้นพบว่าถูกต้องจากจุดเริ่มต้นหนึ่งมีอยู่แล้วที่หนึ่งต้องการที่จะมาถึงด้วยเหตุนี้รัฐ ได้รับการกล่าวขานว่าเป็น 'สมบูรณ์ด้วยตนเอง' (lhun grub) " - จาก Dzogchen: รัฐที่สมบูรณ์ด้วยตนเอง

การปฏิบัติและการทำสมาธิของ Dzogchen สะท้อนให้เห็นถึงความคิดนี้ที่ Dzogchen ทั้งสองเป็นและไม่ใช่กระบวนการของการค้นพบหรือการเปลี่ยนแปลง พวกมันหมุนไปรอบ ๆ เพื่อมองผ่านสิ่งก่อสร้างทางจิตใจที่ปิดกั้นการรับรู้สภาพตามธรรมชาติของเราแล้วพยายามทำให้ 'มุมมอง' นี้มีเสถียรภาพ ในที่สุดไม่มีความแตกต่างระหว่างการตระหนักถึง Dzogchen ในการทำสมาธิและในชีวิตประจำวัน ในฐานะที่เป็นอาจารย์คนหนึ่งของ Dzogchen เมื่อถามว่าเขายังคงนั่งสมาธิอยู่หรือไม่

สัญลักษณ์ของ Dzogchen (ดังที่แสดงด้านบน) คือธิเบตเอที่ล้อมรอบด้วยวงกลมของแสงสีรุ้ง A แสดงถึง Dzogchen ว่าเป็นความว่างเปล่าหรือการรับรู้ที่ไม่แตกต่างในขณะที่แสงสีรุ้งแสดงให้เห็นว่าเป็นรูปแบบหรือการเป็นตัวแทนทางโลกทั้งหมดของสภาพธรรมชาตินี้

สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับ Dzogchen ลอง: