มุมมองของชาวพุทธในความกตัญญูกตเวที

• เมษายน 19, 2024

"มีคนสองคนที่หายากที่สุดในโลกคนที่สองคือคนแรกที่อาสาสมัครช่วยเหลือผู้อื่นอย่างเสียสละ (pubbakari) และที่สองผู้ที่กตัญญู (kattunu) และช่วยตอบแทน (katavedi)"
- พระพุทธรูปใน Anguttara-Nikaya Sutta

พระพุทธเจ้ามักอ้างถึงความกตัญญูในคำสอนของเขา ใน Anguttara Nikaya Sutta ข้อความที่ตัดตอนมาที่นี่พระพุทธเจ้าพูดถึงว่ามันยากที่จะหาคนที่รู้สึกขอบคุณจริง ๆ สำหรับความช่วยเหลือที่เขาหรือเธอได้รับ ความกตัญญูกตเวทีนั้นถูกระบุว่าเป็นแหล่งของบุญหรือกรรมดี - เป็นสัญญาณบ่งบอกว่ามีคนอยู่ในแนวเดียวกันกับธรรมะ พระพุทธเจ้ายังเน้นถึงความสำคัญของความกตัญญูต่อผู้ปกครองของพวกเขาเพราะพวกเขาเสนอรูปแบบความช่วยเหลือและการเสียสละที่สำคัญที่สุดที่เราจะได้รับในชีวิต

การปฏิบัติความกตัญญูกตเวทีเป็นยาแก้พิษหนึ่งในสามของความโลภ นอกเหนือจากความโกรธและความเขลาแล้วความโลภเป็นหนึ่งในช่วงเวลาสำคัญในการตรัสรู้ แนวโน้มของอัตตาที่ต้องการมากขึ้นทำให้เราอยู่ในวงจรของความปรารถนาที่ไม่รู้จบ การฝึกฝนความกตัญญูกตเวทีทำให้เราจดจ่อกับสิ่งที่เราทำ มีมากกว่าสิ่งที่เราทำ

อีกมุมมองเกี่ยวกับความกตัญญูมาจากพุทธศาสนาในทิเบต การเป็นมนุษย์ที่เกิดมานั้นเป็นสิ่งที่เราควรสำนึกในบุญคุณอย่างมากเนื่องจากเป็นหนึ่งในคุณสมบัติที่ทำให้เราสามารถแสวงหาการตรัสรู้ได้ ตามความเป็นมนุษย์ตามธรรมเนียมของทิเบตเราโชคดีที่เกิดมาในพื้นที่ที่มีธรรมะเป็นที่รู้จักพร้อมกับคณะเพื่อศึกษาธรรมะบนระนาบการดำรงอยู่ซึ่งพระพุทธเจ้าได้ปรากฏขึ้นและพระพุทธเจ้าได้สอนและ สร้างคำสอนเพื่อนำทางเรา

กล่าวอีกนัยหนึ่งมันเป็นสิทธิพิเศษที่ยิ่งใหญ่ที่จะมีชีวิตที่เราสามารถมุ่งเน้นไปที่การแสวงหาทางวิญญาณและติดต่อกับคำสอนทางวิญญาณที่แท้จริง ในรูปแบบที่ยิ่งใหญ่ของการดำรงอยู่นี้ถือว่าหายากมากและมีคุณค่าอย่างยิ่ง ดังที่ดาไลลามะได้กล่าวไว้

"ทุกวันคิดว่าเมื่อคุณตื่นขึ้นมาวันนี้ฉันโชคดีที่ยังมีชีวิตอยู่ฉันมีชีวิตมนุษย์ที่มีค่าฉันจะไม่ทิ้งมันฉันจะใช้พลังทั้งหมดของฉันในการพัฒนาตนเองเพื่อขยายหัวใจออกไป อื่น ๆ ; เพื่อให้บรรลุการรู้แจ้งเพื่อประโยชน์ของมนุษย์ทุกคนฉันจะมีความคิดที่ดีต่อผู้อื่นฉันจะไม่โกรธหรือคิดร้ายเกี่ยวกับผู้อื่นฉันจะได้รับประโยชน์จากผู้อื่นมากที่สุดเท่าที่จะทำได้ "

เมื่อเราก้าวหน้าบนเส้นทางของเราเราสามารถโอบกอดความกตัญญูอีกประเภทหนึ่ง - ความกตัญญูต่อความท้าทายและความยากลำบากในชีวิตของเรา มันมาจากความยากลำบากเหล่านี้ที่เราพัฒนาขึ้นมากที่สุด Jack Kornfield ครูชาวอเมริกันพูดอาจารย์ Ajahn Chah ครูฝึกสมาธิของเขาที่พูดกับเขาว่า

"สิ่งใดที่มีคุณค่ามากขึ้นในชีวิตของคุณคุณได้เติบโตและเรียนรู้มากขึ้นคุณกลายเป็นคนฉลาดขึ้นที่ไหนคุณเรียนรู้ความอดทนความเข้าใจความใจเย็นและการให้อภัย - ในยามยากลำบากหรือคนดี"

ความท้าทายของเราคือครูที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเรา ผ่านความเจ็บปวดเราเรียนรู้ความเห็นอกเห็นใจผ่านช่วงตึกเราเรียนรู้พลังผ่านความผิดพลาดที่เราเรียนรู้ความอ่อนน้อมถ่อมตน

ชุดรูปแบบเดียวกันนี้สะท้อนให้เห็นในงานเขียนของนิชิเรนนักบวชชาวญี่ปุ่นในศตวรรษที่ 13 ผู้ก่อตั้งพุทธศาสนานิชิเรน Nichiren มักเขียนว่าเขารู้สึกขอบคุณอย่างสุดซึ้งต่อ Hei no Saemon-no-jo เจ้าหน้าที่ของรัฐที่ใส่ร้ายกักขังและพยายามลอบสังหารเขา Nichiren ให้เครดิตการกดขี่ข่มเหงของ Hei no Saemon-no-jo ด้วยการทดสอบความเชื่อมั่นของเขาบังคับให้เขาขุดลึกลงไปเพื่อความจริงและเสริมสร้างความมั่นใจทั้งของเขาและความตั้งใจในการสอนของเขา

การฝึกฝนความกตัญญูกตเวทีเป็นสิ่งที่ทุกคนสามารถสร้างขึ้นในชีวิต เพียงแค่ใช้เวลาไม่กี่นาทีในแต่ละวันเพื่อแสดงรายการสิ่งที่คุณรู้สึกขอบคุณสำหรับชีวิตของคุณสามารถสร้างการเปลี่ยนแปลงที่น่าทึ่งในมุมมองของคุณและการเปิดใจ บางคนชอบที่จะรวมสิ่งนี้ไว้ในการทำสมาธิทุกวันหรือฝึกซ้อมในขณะที่คนอื่นทำในขณะที่แปรงฟันหรืออาบน้ำ - กิจกรรมประจำวันบางอย่างที่กลายเป็น 'ทริกเกอร์' เพื่อระลึกถึงการขอบคุณ