Mitzvah ที่ถูกมองข้าม - Tsa'ar Ba'alei Chaim
ในขณะที่ tsa'ar ba'alei ไคม์ (คำสั่งที่จะไม่ก่อให้เกิด "ความเสียใจต่อสิ่งมีชีวิตที่อาศัยอยู่") เป็นข้อห้ามของโตราห์ชาวยิวที่นับถือศาสนาจำนวนมากดูเหมือนจะไม่รู้ตัวหรือไม่พิจารณาถึงความสำคัญใด ๆ ตัวอย่างบางส่วนยืนยันการยืนยันนี้:

·เมื่ออ่านบทความเกี่ยวกับความพยายามของฉันเพื่อให้คำสอนของชาวยิวเกี่ยวกับสัตว์เข้าสู่ระเบียบวาระการประชุมของชาวยิวสมาชิกของกลุ่มออร์โธดอกซ์สมัยใหม่ของฉันนั้นเหลือเชื่อ "อะไร? ชาวยิวควรกังวลเกี่ยวกับสัตว์หรือไม่” เธออุทาน

·หลายปีที่ผ่านมาฉันอยู่ที่การรวบรวม Sukkot ที่มีเป็ดบางตัวในสวนหลังบ้านที่อยู่ติดกัน เมื่อเห็นพวกเขาเด็กสองคนอายุประมาณ 8 ปีวิ่งเข้ามาหาพวกเขาตะโกนว่า“ มาเชเชต์เถอะ!”

·ในฤดูหนาวผู้หญิงหลายคนในประชาคมของฉันมาที่โบสถ์ในตอนเช้าที่แชบแบทสวมเสื้อโค้ทขนสัตว์และไม่มีใครมองตา

·เมื่อภรรยาของฉันและฉันเข้าร่วม simchah (การเฉลิมฉลองของชาวยิว) โดยทั่วไปเราเป็นคนเดียวหรือเพียงไม่กี่คนที่ขออาหารวีแก้นแม้ว่าสัตว์เลี้ยงในฟาร์มจะได้รับการปฏิบัติอย่างโหดร้ายในฟาร์มของโรงงานในปัจจุบัน

· Hatzolah ท้องถิ่นกลุ่มที่ยอดเยี่ยมซึ่งสมาชิกมักจะทำทุกอย่างเพื่อตอบสนองต่อเหตุฉุกเฉินทางการแพทย์ระดมทุนผ่านงานประจำปีที่มีการบริโภคฮอทดอกและแฮมเบอร์เกอร์โดยไม่มีการประท้วงจากผู้นำชาวยิว

จากตัวอย่างด้านบนและอื่น ๆ เราอาจไม่เคยสงสัยเลยว่ายูดายมีคำสอนที่ทรงพลังมากเกี่ยวกับความเห็นอกเห็นใจต่อสัตว์ สิ่งเหล่านี้รวมถึง: (1)“ ความเมตตาของพระเจ้าเหนืองานทั้งหมดของเขา [รวมถึงสัตว์] (สดุดี 145: 9); (2)“ คนชอบธรรมคำนึงถึงชีวิตสัตว์ของเขา” (สุภาษิต 12:10) (3) วีรบุรุษชาวยิวผู้ยิ่งใหญ่ที่โมเสสและกษัตริย์ดาวิดเห็นว่าเหมาะสมที่จะเป็นผู้นำเพราะการดูแลแกะที่เห็นอกเห็นใจเมื่อพวกเขาเป็นคนเลี้ยงแกะ (4) เกษตรกรไม่ควรจะเอาสัตว์ที่แข็งแรงและอ่อนแอเข้าด้วยกันและไม่ต้องกัดสัตว์ในขณะที่สัตว์กำลังนวดข้าวอยู่ในทุ่ง (5) บัญญัติสิบประการบ่งชี้ว่าสัตว์รวมทั้งผู้คนจะพักผ่อนในวันสะบาโต (6) และอื่น ๆ อีกมากมายสรุปดังที่ได้กล่าวมาแล้วในเอกสารอัตเตารอตว่าชาวยิวจะต้องหลีกเลี่ยงสาเหตุ tsa'ar ba'alei ไคม์.

ทำไมชาวยิวทางศาสนาจึงมองข้ามโตราห์ mitzvah บ่อยครั้งในนี้? ชาวยิวหลายคนขยันใน "การสร้างรั้ว" รอบ ๆ mitzvot ตัวอย่างเช่นมีความขยันมากในส่วนของชาวยิวทางศาสนาที่จะเห็นว่ากฎหมายที่เกี่ยวข้องกับการลบ chumetz ก่อนที่จะพบปัสกาอย่างเคร่งครัด แต่ mitzvot อื่น ๆ รวมถึง tsa’ar ba'alei chaim นั้นมักถูกมองข้ามหรือเพิกเฉย

บางทีนี่อาจไม่น่าแปลกใจเมื่อมีคนเห็นว่าในเรื่องเกี่ยวกับสัตว์ความสนใจหลักของการบริการทางศาสนาของชาวยิวการอ่านอัตเตารอตและการศึกษานั้นเกี่ยวกับการเสียสละตามพระคัมภีร์ไบเบิลสัตว์ที่มีการกินเพียว ๆ และกฎหมายเกี่ยวกับการฆ่าสัตว์ เวลาอุทิศให้กับคำสอนที่มีเมตตาต่อยูดายเกี่ยวกับสัตว์

จำเป็นอย่างยิ่งที่การเน้นไปที่สัตว์ที่จะถูกฆ่าให้สมดุลกับการเน้นคำสอนที่มีความเห็นอกเห็นใจมากขึ้นเกี่ยวกับสัตว์ของยูดาย ในความพยายามที่จะทำสิ่งนี้ให้สำเร็จมังสวิรัติของชาวยิวในอเมริกาเหนือซึ่งฉันเป็นประธานก็เป็นหัวหอกกลุ่มพันธมิตรที่ทำข้อเสนออย่างกล้าหาญนั่นคือปีใหม่ของชาวยิวโบราณสำหรับสัตว์ซึ่งเป็นวันแรกที่เกี่ยวข้องกับส่วนสิบของสัตว์ สำหรับการเสียสละได้รับการฟื้นฟูและเปลี่ยนแปลง เช่นเดียวกับ Tu Bishvat วันแรกที่มีจุดประสงค์เพื่อเก็บส่วนสิบของผลไม้เพื่อถวายเป็นวิหารถูกเรียกคืนในศตวรรษที่ 17 โดยญาณเป็นวันสำหรับการรักษาโลกธรรมชาติเป็นสิ่งสำคัญที่ Rosh Hashana LaBeheimot (วันปีใหม่สำหรับสัตว์) กลายเป็น วันที่อุทิศให้กับการเพิ่มการรับรู้ของคำสอนอันทรงพลังของยูดายเกี่ยวกับความเห็นอกเห็นใจต่อสัตว์และเพื่อพิจารณา tikkun (การรักษา) สำหรับวิธีที่น่ากลัวที่สัตว์ได้รับการปฏิบัติในฟาร์มและในสถานที่อื่น ๆ

ทำให้ความล้มเหลวในการหลีกเลี่ยง tsa'ar ba'alei ไคม์ ความทุกข์ยิ่งกว่านั้นคืออาหารจากสัตว์และการเกษตรมีส่วนช่วยอย่างมากต่อโรคหลายอย่างที่ทำให้ชาวยิวและชุมชนอื่น ๆ ทุกข์ทรมานจากการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศและปัญหาสิ่งแวดล้อมอื่น ๆ ที่คุกคามชีวิตทั้งหมดบนโลกใบนี้ เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญของอาหารจากพืชเป็นสิ่งสำคัญที่จะช่วยเปลี่ยนโลกอันมีค่าของเรา แต่ไร้มลทินไปสู่เส้นทางที่ยั่งยืน นอกจากนี้การผลิตและการบริโภคเนื้อสัตว์และผลิตภัณฑ์จากสัตว์อื่น ๆ ถือเป็นการละเมิดกฎหมายของชาวยิวเพื่อรักษาสุขภาพของมนุษย์รักษาสัตว์ด้วยความเห็นอกเห็นใจปกป้องสิ่งแวดล้อมอนุรักษ์ทรัพยากรธรรมชาติและช่วยเหลือผู้หิวโหย
การต่ออายุปีใหม่สำหรับสัตว์จะได้รับประโยชน์เพิ่มเติมมากมายรวมถึง (1) แสดงความเกี่ยวข้องของคำสอนนิรันดร์ของยูดายต่อประเด็นสำคัญในปัจจุบัน (2) ปรับปรุงภาพลักษณ์ของศาสนายูดายสำหรับคนจำนวนมากโดยแสดงด้านที่เห็นอกเห็นใจและ (3) ดึงดูดชาวยิวที่ไม่พอใจผ่านการสถาปนาวันหยุดใหม่ที่พวกเขาพบว่ามีความเกี่ยวข้องและมีความหมาย

Rosh Hashanah LaBeheimot เกิดขึ้นที่ Rosh Chodesh Elul วันแรกของผีเสื้อกลางคืนภาษาฮีบรูแห่ง Elul (ตั้งแต่พระอาทิตย์ตกในวันที่ 6 สิงหาคมถึงพระอาทิตย์ตกในวันที่ 7 สิงหาคม 2013) ตั้งแต่วันที่นำในระยะเวลานานเดือนวิปัสสนาในระหว่างที่ชาวยิวจะตรวจสอบการกระทำของพวกเขาและพิจารณาวิธีการปรับปรุงคำพูดและการกระทำของพวกเขาก่อนวันหยุดของ Rosh Hashanah และถือศีลเวลานี้เป็นเวลาที่เหมาะสำหรับชาวยิวที่จะพิจารณาว่า เพื่อใช้คำสอนที่ยอดเยี่ยมของยูดายเกี่ยวกับความเห็นอกเห็นใจต่อสัตว์เพื่อลดการทารุณสัตว์จำนวนมากในปัจจุบันในฟาร์มของโรงงานและในสภาพแวดล้อมอื่น ๆ

Richard H. Schwartz, Ph.D. , เป็นผู้เขียน ยูดายและมังสวิรัติการยูดายและการอยู่รอดทั่วโลกใครขโมยศาสนาของฉัน? การฟื้นฟูยูดายและการใช้ค่านิยมชาวยิวเพื่อช่วยรักษาเครื่องบินที่ไร้มลทินของเราt และ คณิตศาสตร์และการเอาชีวิตรอดระดับโลกและอีกกว่า 200 บทความและพอดคาสต์ 25 รายการที่ JewishVeg.com/schwartz เขาเป็นประธานของมังสวิรัติชาวยิวแห่งอเมริกาเหนือ (JVNA) และสมาคมมังสวิรัติและจริยธรรมทางศาสนา (SERV) เขาเป็นผู้อำนวยการสร้างภาพยนตร์สารคดีปี 2007 เรื่อง“ A Sacred Duty: การนำคุณค่าของชาวยิวมาช่วยรักษาโลก”

บทความนี้ถูกตีพิมพ์ครั้งแรกในเยรูซาเล็มโพสต์ (Mitzvah มองข้าม) และจะถูกพิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาต